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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无明 | （术语）梵语阿尾[何-可+尔]也Avidya%，谓闇钝之心无照了诸法事理之明。即痴之异名也。本业经上曰：“无明者，名不了一切法。”大乘义章二曰：“于法不了为无明。”同四曰：“言无明者，痴闇之心。体无慧明，故曰无明。”俱舍论十曰：“明所治无明。（中略）其相云何？谓不了知谛宝业果。”（四谛三宝业因果报）。唯识论六曰：“云何为痴？于诸事理迷闇为性，能障无痴一切杂染所依为业。” |
| 佛词快览： 住持 会正记 不动明王 毕钵 大明白身菩萨 生起因 飞来峰 希迁 瓦官寺 随自意 同类无碍 摄持 新旧两伊 菩萨地持经 睒经 一九之教 功用 首题 布施经 供米田 一行三昧 隔宿 往相信心愿 八等至 三福 长爪梵志请问经 法华玄义 伽闇 祇陀饮酒 托胎 发起 女六欲 证入成佛 十不悔戒 懈慢界 女德 信后称名 寺印 后五百年 早帝梨 盗贪 阿梨斯那 三因 渴[言*我]印 劫跛劫跛夜帝 十九说法 十二因缘真言 迹佛 取 室衣座 七佛药师五坛修法 第三分 钵支 阿那含果 五部律 一即十 离法爱 四部律 央掘 胎藏界五佛 即时入必定 发意 下界 境本定身 灌顶三摩耶 诸见法界 客山 清明 说假部鼻祖迦旃延 毒气 发戒 般若[毛@(鞠-革)]多 如意轮 翠岩眉毛 舍念清净地 现喻 一日三时 境教理行果 留拏 般那摩 |
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