初禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初禅（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”

佛词快览：如意足修罗道饮血地狱娑罗僧伽何尼憍矩胝疑见四爱生违他顺自跋陀和利裙子摩登增加句释迦牟尼深玄大水火受业院沩山业识诸执劫尽火圣多罗菩萨梵赞大化三曼陀犍陀灵祠五位胜身三三昧耶舍月光德天诸佛十乐大乘无作大戒干峰一划文殊宝藏经识实性唯识旬单法舍利根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂实报土弥多罗尼自证灌顶显密兼学身田五百之尘毗提诃序分俱逊婆界身足论三界二乘作佛郁伽支罗梅呾啰曳尼炽盛光法作愿门他化自在天俱利窟葬式心越禅师四十九灯自在王嗔十六菩萨克圣不思议变易生死颇[打-丁+罗]遇抳四未曾有法经人空观沤楼频螺劫烧难度弥陀本愿赞宁冰想四苾刍身戒空名度牒有顶天无垢识功德天守护国界经知足

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初禅	（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”