初禅的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

初禅（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”

佛词快览：颉丽伐多阿育王传标帜普为乘教入堂五法无常观门退道声闻律相清净持戒印如意轮陀罗尼经如法仁王会俱睒弥大乘金刚理趣经诸尊之面位大力金刚蓝风本地身因内来迎龙种尊曼殊颜大秦寺正法律降三世种子有待参寥子无著天亲宗阿摩不动尊十四印明七珍万宝不共变九品往生经尸陀林得胜堂虚庵若那战陀罗灵鹫山频蠡普请界尺大般若转读紫甲牵引因允堪五住地三世佛 [口*歇]里忏主融通淘汰修习位不虚妄性嗢底迦胡祅像化仪帝释拜畜法幢大依止处虎跑泉传灯阿阇梨内心大莲华去来实有宗波尼思惟经布沙他藏师七佛一心三智有无二见三劫三千佛五天使显机如意宝总持王经赞佛证悟有为合昏树三解脱唯色心越禅师劝发诸王要偈善慧

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
初禅	（术语）初禅定又初禅天也。楞严经曰：“清净心中，诸漏不动，名为初禅。清净心中，粗漏已伏，名为二禅。安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。法苑珠林，若据火劫，即是初禅。若约火劫，即是二禅。若约风劫，是其三禅。”