俗谛的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

俗谛（术语）对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也，又世俗之人也。一切因缘生之事相，对于真理而云俗，又世俗之人所知，故云俗。谛者，真实之道理也。即俗事上之道理，谓之俗谛。又世俗之人所知之道理谓之俗谛。大乘义章一曰：“俗谓世俗，世俗所知，故名俗谛。”【参见: 二谛】

佛词快览：身轮蕴不摄无为经部叹波那不生识牛华聚陀罗尼咒经香山大树紧那罗四谛经两垢薪尽二假三练磨慈辩鹦鹉孝养忍辱铠转法轮菩萨阿毗达磨藏显宗论性净解脱法忍中尊诵经戒垢讫栗枳王十梦业绳不动尊仪轨前生面轮长者女庵提遮师子吼了义经虚空藏念诵法沙门日用三善根即心是佛密教十波罗夷四明尊者修陀里舍那马大师希祀鬼修慧证文七宝经金刚针菩萨阿湿波摩醯奢娑迦福相法身学法女金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨落吃涩弭毗湿婆三启经四大教法钵耽岚婆不妄语戒文字般若摩诃部社遗迹五情文殊师利菩萨佛刹功德庄严经变易优波罗忏伴夜跪炉药童子十玄缘起庾岭身口无过行九世间月上女邬波提舍泥末化金色王爱著先哲能人无常观门离奢一阐底迦行乞佛乘死王真言

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
俗谛	（术语）对于真谛而有俗谛之称。又云世谛。俗者俗事也，又世俗之人也。一切因缘生之事相，对于真理而云俗，又世俗之人所知，故云俗。谛者，真实之道理也。即俗事上之道理，谓之俗谛。又世俗之人所知之道理谓之俗谛。大乘义章一曰：“俗谓世俗，世俗所知，故名俗谛。”【参见: 二谛】