十三难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十三难（名数）【参见: 遮难】\n\n（名数）一边罪难，先受具足戒而犯四波罗夷者，是为佛法边外，故曰边罪。二犯比丘尼，于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者，曾于白衣或沙弥时，盗听他之说戒羯磨，诈称为比丘者。四破内外道者，原是外道，来投佛法，受具竟，还复本道，今欲复来受戒者。是彼此通坏，而志性无定。五黄门，五种不男也。六杀父，七杀母，八杀阿罗汉，九破僧，破法轮僧也，若为破羯磨僧，则非难。十出佛身血，十一非人难，八部之鬼神，变化人形者。十二畜生难，畜生变为人者。十三二形难，具男女之二根者。

佛词快览：相待妙宝女三昧经衣珠须跋陀梵志梦五种说人冥虑乾陀罗耶初更真谛三藏眼智明觉骨山坚固波夜提斋非时攀缘不增不减经十如三转伽梵达摩不思议疏十愿阿弥陀三字法报应三身空假中三谛那[目*侯]沙没曳达利瑟致金刚顶瑜伽金刚萨埵五秘密修行念诵仪轨牪货往相变化通力邬波柁耶骆驼山十方钵罗若钵多曳上纲引正太子三要四种阿闇梨寺一字金轮囊莫三曼多没[马*太]南十二禽入骨比丘尼僧祇律戒经庆赞金刚因字毗尼多流支唯心字门观实际理地真因共生雪山大士半偈杀身斗帐玄沙众车苑牟尼尽虚空界常乐我净佛祖通载别语乐波吒罗一杀多生笯赤建三昧耶身一实相三十七道品四觉视篆但空身轮不思议变易死式叉摩那三宝藏琰魔界浮陀跋摩佛陀里持明在在处处宝掌菩萨判教听教

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