十三难的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十三难（名数）【参见: 遮难】\n\n（名数）一边罪难，先受具足戒而犯四波罗夷者，是为佛法边外，故曰边罪。二犯比丘尼，于白衣时犯净戒之比丘尼者。三贼心受戒者，曾于白衣或沙弥时，盗听他之说戒羯磨，诈称为比丘者。四破内外道者，原是外道，来投佛法，受具竟，还复本道，今欲复来受戒者。是彼此通坏，而志性无定。五黄门，五种不男也。六杀父，七杀母，八杀阿罗汉，九破僧，破法轮僧也，若为破羯磨僧，则非难。十出佛身血，十一非人难，八部之鬼神，变化人形者。十二畜生难，畜生变为人者。十三二形难，具男女之二根者。

佛词快览：六境归性乌波髻使者宾头卢住世因缘金色王十随眠一心念佛清净光明身观察义禅涅槃堂法师十德弹宅迦生死即涅槃长衣过限戒金界玄门无碍十因外题以字弩达啰洒一切智智没劫严净佛土经有贪女病庵婆罗多迦有分别离间语波婆梨奄婆香积演若达多我法俱有宗痴取散脂迦性唯识大胜金刚密教十六菩萨增慧陀罗尼经五轮塔婆阿般提二爱徒众爪章出家阿毗昙苦慧经增上戒学大染法经教心迹八部佛名经变化无记弭陀诃罗思法阿罗汉追严六字神咒王经归人修行本起经难中之难四种涅槃婆利史迦罗五秘证信序三品忏悔慈氏菩萨誓显陀罗尼经久住者尊者四种华严经假名菩萨塔印十种智明四恶趣佛迹意生金刚女过慢吉日良辰高丽藏宝聚善生奔荼秘决五种三归非想非非想处

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