三藏的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三藏（术语）Tripit!aka，经律论也。此三者，各包藏文义，故名三藏。经说定学，律说戒学，论说慧学。因之而通三藏达三学者，称为三藏。特为真谛玄奘等翻译师之称号。其梵名一一列之于下。一、素呾缆藏Su%trapit!aka，旧曰修多罗藏，译曰綖，圣人之言说，能贯穿诸法，如綖之贯花鬘，故喻之以綖。然经者训常训法，以圣人之言而名之。且经之持纬恰具綖之义，故译家易綖以经。二、毗奈耶藏Vinayapit!aka，旧作毗尼藏，译曰灭。灭三业过非之义。别名优婆罗叉，译曰律，毗奈耶之教能诠律，故别名谓之律。三、阿毗达磨藏Abhidharmapit!aka，旧作阿毗昙藏，新译曰对法，以对观真理之胜智而名。旧译无比法，亦称胜智而谓为无比。此藏生对观涅槃之无比胜智，故名阿毗达磨。别名优婆提舍，译曰论，论诸法之义。此藏所诠论诸法之性相，而生胜智，故别名为论。此三藏有三种：一、小乘之三藏，二、大乘之三藏，三、大小之三藏。\n\n（名数）谓大小乘各经律论也。【参见: 三字部三藏】

佛词快览：三善知识六度果报沤楼频螺胜密外道中辈疏勒莲叶千子三佛顶因内如法王舍自性见大仙戒优楼佉荧惑天净名大士变庵罗园为讲堂业魔弥陀山那罗延身愿多宝塔碑筹受蕴鹤林四法印五种无明十四生壁定三部明王六字名号一遍法大乘心善恶所起经中道妙观弥勒六部经数缘尽五门禅经要用法了论过去世佛分卫经相续识五戒果报法界缘起舍黎娑担摩经太子须大拏经七佛俱胝佛母心大准提陀罗尼法根本说一切有部毗奈耶尼陀那目得迦摄颂大悲胎藏三昧有所缘边五得受者十吉祥经色谛一字不说七毗尼欲火威怒王六体假色螺溪阿啰婆娑因陀尼罗实际理地按摩弘誓开咽喉印嗔习因异熟识妙音品大空之战具小赤华内鉴冷然小乘外道船后光冥初锁龛僧祇支难报经无相空教 [怖-布+追]惕鬼相应不善三猿三德指归

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南无阿弥陀佛