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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 数珠 | （物名）梵名钵塞莫。是念三宝名时记其数之具也。牟黎曼陀咒经曰：“钵塞莫，云数珠。”木[木*患]子经曰：“佛告王（毗琉璃王）言：大王若欲灭烦恼障报障者，当贯木[木*患]子一百八以常自随。若行若坐若卧，恒常至心无分散意，称佛陀达磨僧伽名。乃过一木[木*患]子，如是渐次度木[木*患]子，若十若二十若百若千乃至百千万，若能满二十万遍，身心不乱，无诸谄曲者，得生第三焰天。（中略）若复能满一百万遍者，当得断百八结业，始名背生死流趣向涅槃。”珠数之起原，有数说，皆恐自比丘为逐次数布萨日所持之黑白三十珠起原也。 |
| 佛词快览： 巧安止观 法空 十师 牛头禅 黑钵 遍界 四难 娘矩吒 常不轻菩萨 称名正行 阿奢理贰 天弓 金呗 人莽娑 遮努罗 七篇 入金刚问定意经 弟子位 一持 秘密王三昧 首楞严三昧 缚魄鬼 粟散 瓦钵 遗经 印手菩萨 五种善根发相 学戒 量果 紧陀罗王屯仑摩 须臾 提树 施饿鬼法 伅真陀罗 宾头卢住处 阇陀波罗 甘露鼓经 正聚 兰香蕱 外道小乘四宗论 天道 长者女庵提遮师子吼了义经 灌顶住 如意轮供 鬼问目连经 金钱比丘 自性戒定慧 劫波娑 摩诃衍藏 提婆菩萨传 不空王三昧 师比丘经 无依涅槃 五十二身像 空假中 除盖障菩萨 第一结集 难治三病 杜多 真言智 法主 如法爱染 安镇法 波罗提木叉 变化无记 龛前疏 高士 瓶碎失宝 机性 无缘佛 七种忏悔心 空中泪下 三十佛 箄尸 笼堂 五念门 十二药叉大将 鍐 毗婆尸佛经 楞严经摄论 |
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