纯一的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

纯一（术语）无杂曰纯。无二曰一。胜鬘经曰：“彼诸众生，纯一大乘。”法华经序品曰：“其义深远，其语巧妙，纯一无杂，清白梵行之相。”止观一之一曰：“纯一实相，而实相外更无别法。”

佛词快览：嗣法拈香安清得意忘言观自在多罗瑜伽念诵法幻力纸钱善心颠倒解脱知见神通第一路伽多附佛法外道贪欲尸利百大劫宾头卢住世因缘显经解脱知见身空轮大树紧那罗出家二戒三种思惑一麻羯娑非前后俱得羯荼小远净发甄迦罗惠果逸婀别向圆修右手暗证鲸音开经更药摩度中著衣体信真空妙有男女涅槃食灌室大乘破相教妄语十罪八交道先世比量相违十四忍恒水提头赖吒胜义胜义谛波他大金色孔雀明王咒经大悲胎藏三昧阿伽罗伽八支五俱伦三应供养神通藏罪人跋陀罗耶尼部棺敛葬送经果缚断十方住持莲贝律之二部帛尸梨蜜多罗乞[口*栗]双提赞Khri-Sron-Lde-bTsan 歌舞人言说法身幻术真言救拔焰口饿鬼陀罗尼经 [口*恒]迦罗七转第八互为因果毗卢宅迦业果输罗印法器轮差

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
纯一	（术语）无杂曰纯。无二曰一。胜鬘经曰：“彼诸众生，纯一大乘。”法华经序品曰：“其义深远，其语巧妙，纯一无杂，清白梵行之相。”止观一之一曰：“纯一实相，而实相外更无别法。”