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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 华严宗 | （流派）此宗以华严经为所依，故称曰华严宗。我国以唐之帝心杜顺和尚为始祖，云华智严法师为二祖，贤首法藏法师为三祖，清凉澄观法师为四祖，圭峰宗密禅师为五祖。至宋朝加入马鸣龙树而为七祖，大唐道璇律师于日本天平八年赍华严宗章疏入日本，新罗之审祥往大唐，从贤首学华严，后至日本，住于大安寺。日本始有华严宗。十宗略说华严为经中之王，秘于龙宫，龙树菩萨乘神通力诵出略本，流传人间。有唐杜顺和尚者，文殊师利化身也。依经立观，是为初祖。继其道者，云华智严贤首法藏以至清凉澄观，而纲目备举，于是四法界十玄门六相五教，经纬于疏钞之海，而华严奥义如日丽中天，有目共睹矣。后之学者，欲入此不思议法界，于诸祖撰述，宜尽心焉。 |
| 佛词快览： 尸罗拔陀提 宝授菩萨菩提行经 根本无师自然智 六门教授习定论 观普贤观经 弗于逮 八戒 解忧经 商佉 鹿苑 檗哩诃 小召 有空 树经 正等觉无所畏 小乘十八部 索语 三界藏 三不能 鸯崛利摩罗 维摩丈室 釳罗 提婆达 婆子烧庵 解脱冠 空有二观 声境 自恣犍度 择灭 三佛菩提 室罗末尼罗 定心三昧 小乘四门 立量 金刚三昧经 华严尊者 衣座室 证道同圆 傅大士 昙摩难提 五相 最胜经 痴使 染污 秘密号 莲宗宝鉴 密坛 盗髻珠 缠报 所愿不虚 瞿私多 大集月藏经 果报四相 金骨 [糸*任]婆 异学 法宇 三安居 菩萨地持经 认名认体异 洛叉罗尼经 五性宗 八位 秘密上乘 东土九祖 萨阇罗娑 苏槃多 劣应生身 室利[口*缚]塞迦 尊那经 十力教 喜见 舌不烂 帝释宿因 无覆无记 波罗越 文殊师利净律经 道禁 一空 文句 |
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