诃梨跋摩的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

诃梨跋摩（人名）Harivarman，三藏名。译曰狮子铠，狮子钾。成实宗之祖。生于中印度婆罗门家，初学数论外道，后就萨婆多部鸠摩罗陀闻发智论，更转赴大众部，又研究大乘作成实论。出世年代，或谓系佛灭九百年，不确，其成实论支那翻译为西纪四百十二年也。出三藏记十一曰：“诃利跋摩者，宋称狮子铠。佛泥洹后九百年出，在中天竺，婆罗门子也。”三论玄义曰：“成实论者，佛灭度后九百年内，有诃利跋摩，此言狮子铠之所造也。其人本是萨婆多部鸠摩罗陀弟子，慨其所释近在名相，遂徙辙僧祇，大小兼学，钻仰九经，澄汰五部，再卷邪雾，重舒慧日。于是道振罽宾，声流赤县。”

佛词快览：三界藏奠茶西方十万亿五支戒付财解脱门空尘吃素小水穿石天界阿黎沙住处八味四种善恶分陀利不活畏祝圣拈香四种信心非有非无句安居竟鞞嚧杜那愿波罗蜜十德背鲙经屏一指头禅法界实相佛祖顶生王弘愿毗输[马*太] 慈悲室阿那阿波那金刚轮施无畏与与愿大威德妙音品大圣欢喜天双身毗那耶迦法雨华瑞剑树地狱止犯断相读心离奢二二合缘日中讽经火王十无依行真人经归仰忆念正行真如铜鍱部三界一心八大菩萨曼荼罗经有为依止阿阇梨无胜国万法一如苏油解夏经医喻经义湘木食安骨却来首座下劣乘上生经瑞应钞自行化他脚布常悲菩萨不思议界痴禅现生四不可思议如幻即空布史乾陀对治秘密因明门有漏因缚罗苏槃多醧忘台

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛