名字比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名字比丘（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”

佛词快览：四家佛藏宿债受五戒八戒文命如风中灯实教三轮体空宝性阿地瞿多化相穷子五论十支转教付财度使善星结讲飞行夜叉牛王尊者依果阿般兰得迦追荐七分获一跋私弗多罗部清源七佛金刚仙论渴鹿吉祥日先达谶罗半尼弱吽鍐斛鸟翅灵隐寺先陈语梵盲善现行缘理菩提心请雨经自摄四苦禅和子小乘涅槃与大乘涅槃乐金毗罗陀迦毗罗德王观音呵色欲法出出世间罽腻吒王涅槃洲生不男理教截雨咒法文瞿摩夷见暴流楞严经摄论摩罗同体之惑阿牟伽圣虚空藏菩萨相宗八要解八卷如意心陀罗尼咒经香几紫磨忍辱三妙行僧伽跋陀罗分荼利迦四化法忍地阅经十二种大沙门统离性无别佛妙色身如来伽那馥力刃迦毗伽六[病-丙+包] 转劫所薮达梨舍菟大化善见宫殿

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名字比丘	（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”