名字比丘的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

名字比丘（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”

佛词快览：鹦鹉那罗摩纳梵摩渝经圣谛现观偈语火[合*牛] 大相国寺背鲙经屏根本说一切有部毗奈耶破僧事印契跋阇罗婆罗阿赖耶识三种境内秘鸡峰真歇了四重八重优填窭噜达磨大天三种无间乌剌尸性觉三世了达鬼眼睛五彩幡大嚫诸宝行树三磨钵[身*(耽-耳)] 昙谶慈悲万行菩萨收管论偈转迷开悟兼利阿卑罗吽欠迦陵伽比量相违周关憧摩吠摩质怛利莲华部三昧耶印觉魔子乌小乘五部八惟无通论即身菩提岚毗因源迦那伽牟尼铄讫底幢幡十方立法钵孕瞿真实不虚阿难教化波斯匿王屈吒阿滥摩薄地三十七分法唯世间相常住后呗珊若婆呵责毗讫罗摩阿迭多歌王婆沙四大论师四梵堂身语心轮僧童腊佛二无常鹙子五蕴譬喻经鞞跋致中道宗二十种外道金刚顶瑜伽中略出念诵经解境十佛根本说一切有部毗奈耶安居事

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
名字比丘	（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。”