小乘五部的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

小乘五部（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆[毛@(鞠-革)]多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于二者皆不取之。【参见: 五部律】

佛词快览：鞞沙门偶像序三义如来所说清净调伏经乳光佛经大佛顶四种眼爱染王法降三世尊形玄旨舍楼伽五大论新摩利迦阿耨窣都婆颂圣多罗菩萨一百八名陀罗尼经用灭安那般那八邪上慧下能虚空智字灭尽定七华八裂十六心见道八圣道支夏中分别业报略经缘想圣宝藏神犍摩波摩均提有顶惑十一面观世音神咒经大日供迦罗越大慈悲门三五那先台教方便智结界石喇嘛僧虚空身千眼天观弥勒上生经虚空无边超越显净土教行证文类无言菩萨炽盛光法三部都法二种常住二种圣儒童菩萨佛无差别波那和提六根功德九种不还毗湿婆部颇罗诃罗鞞佛略魔网解空第一唯识随疏翼南五福德经邪扇无见顶相行无色瓶体无实不安稳业衣服随念愿法后得惠果阿惟颜伊兰见取使独法安居竟莲叶千子信度国痴毒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
小乘五部	（名数）佛灭后百年阿输迦王时，上座大众之根本，以大天而生部别，此时优婆[毛@(鞠-革)]多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部之分派为古来律宗之所用。然其五部与有部宗所传之五部及南山一家之五部，稍有相违。但义净三藏于二者皆不取之。【参见: 五部律】