阿赖耶识三种境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿赖耶识三种境（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。

佛词快览：十藏大方广佛华严经入法界品顿证毗卢舍那法身字轮瑜伽仪轨第五大常塔内外八供养 [口*半]惮南法苑三种声闻文字人法界一相阿耆达王堕蛇道五根本拘母陀典宾悉达宗匠题目宫胎耳轮新旧医摩奴阇对首心念法两是圣胎食贤首十宗六十四书六即佛胁祖庭事苑毗室罗懑拏无想定教镜提和罗耶不和合性十恶业增益边见谛得顶石勤行同味式叉摩那尼杂宝藏经波颇国师三唤南海寄归传凡性从地涌出黑天灵隐迦毗罗婆仙人林验相部多叔祖心想成相生神通乘同性经月明菩萨经魔波旬摩竭陀正法时郁多罗鸠娄五利使五种唯识十身药树中有五名金磬十六罗汉随犯随忏佛陀僧诃十力经随求如意经弥醯善鬼神外金刚部慈童女长者子六尘金刚香仪轨经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿赖耶识三种境	（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。