阿赖耶识三种境的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

阿赖耶识三种境（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。

佛词快览：现印六大体大净头寮空劫内界灭理水界暖寮君荼解界法阿毗昙门有七条五系般若[毛@(鞠-革)]多二女禅衣憧摩帝释供帝释异名声教菩萨处胎经秃奴不空罥索神变真言经佛月消除灾难经白俗灌经声闻藏咥哩迦离垢眼依估随心金刚别时意兴显如幻经迦罗迦梵道妙吉祥最胜根本大教经胜道沙门存略名言种子三律仪开善寺打野[木*埋] 阿[少/免]夷佛菩萨化生摩只同教魔逆经一百三十六地狱珠髻大臣五种魔毗富罗神域大方广佛冠经释迦掩室温室洗浴众僧经郁曾伽梵界露地白牛一成止观辅行引请阿阇梨正体本门题目智火饮酒三十五过证法护身逐鹿堂主和阇帛尸梨蜜多罗鸯堀多魔梵冥道供难行沉香有德女十二药叉大将

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
阿赖耶识三种境	（术语）一种子。生一切有漏无漏现行法之种子也。二五根。眼耳鼻舌身之五根也。三器界。山河草木饮食器具等一切众生之依报也。阿赖耶识常以此三种为所缘之境。