本心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本心（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”

佛词快览：贫穷海信仰练行眠单新薰种子自调自净自度融通圆门章五种正行毗俱胝有对触四唱极乐曼陀罗一如净土不退地化前僧伽跋澄玄谈阿离野悉他陛[打-丁+罗]尼迦耶二护五十三佛三落叉五境大方广佛冠经别圆离睡经他方道俗菩萨院七十二字挂锡离垢地白莲教三世最胜心明王经神变三藏法师最胜子佛像后出阿弥陀佛经食蜜宿善悕玄解脱耳遍照六时不断十九说法憍赏弥行性等正觉宝愿波罗蜜微细生死天梯山融通念佛缘起戒德香经今师祖承阿弥陀经不思议神力传七种布施吉祥坐摩诃衍藏四十二字观门帝释天妃本山乌昙婆罗华莲龛塔像实相法界界如三千窗十一善金刚寿命陀罗尼后世修因法王宝散陀那本门菩萨号门经无功用大明咒本命道场义学释魔梵怛刹那金刚顶经多罗菩萨念诵法

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本心	（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”