本心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本心（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”

佛词快览：德尸罗城饿鬼忍六方证明私陀现瑞序草环水沫所漂经慢过慢戍缚迦尊者神供八十种好百即百生毗佉罗法社长钵过限戒五字门心乘甘蔗阎王非时药天鼓异方便文殊师利菩萨八字三昧法惑障地动八缘八方上下成自然觉药王品大云密藏经永平元和尚颂古灭受想无为落叉庆友尊者余念弗婆提大慧武库尔前二鸟十疑论咒目经律仪戒无相好佛俗戒佛经入中国摩拏赦正杂二行法华二妙摩诃罗阇毗婆娑被讫利多王意经三缘胁侍昙摩[毛@(鞠-革)]多涅槃触钟禅钻当来变经摩诃鱼转世杂住界如一味雨俗谛尸摩赊那炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经三仙二天水坛楞严文句无量义处三昧智炬陀罗尼经刹那生灭生酥杀人补瑟置告香除盖障三昧灵应受具底栗车灌佛经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本心	（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”