本心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

本心（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”

佛词快览：无上觉五结乐子木蛇香王观音三禅末犍拏摩那苏婆帝拘那含牟尼唯识三性观七事随身一障者胜解等空禅枝化属我波罗蜜俱支曩钝同二乘莫诃衍碛结缚摩诃衍经五重玄义二始依地入王宫聚落衣仰月点本成肉眼赵州狗子无量无碍紫袈娑优陀罗罗摩子显露秘密二教五位来果鹊巢和尚三无漏学雪山半偈苏婆呼请折帝释为佛造讲堂落草普门持诵铜锣造书天人鸠夷罗摩纳婆外道楞伽坐禅三昧法门经药师如来观行仪轨法十乘风紫磨黄金满月尊五大尊总印明长生非想八万劫意马罗越变易普化秃奴离波多因说出苦道无所畏无覆无记宝冠菩萨逗机乐神阿难陀目佉尼诃离陀邻尼经波诃梨沃焦山盐牟那轮瑞苦因爱眼五种旗幡识塞通穷生死蕴虚伪

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
本心	（术语）即本原自心也。六祖坛经曰：“祖知悟本性，谓惠能曰：不识本心，学法无益。”顿悟入道要门论上曰：“问其心似何物？答：其心不青不黄不赤不白，不长不短，不去不来，非垢非净，不生不灭，湛然常寂。此是本心形相也，亦是本身。本身者，即佛身也。”