四觉的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

四觉（名数）一本觉，一切众生之自性清净心，本来离妄念，有照明之德，是名本觉。二相似觉，既觉知见思之惑而断之，得类似之觉悟，是乃始觉之初，尚余无明之细惑，未得真觉，故名相似觉，谓与真觉类似也。是别教之三贤位圆教之十信位。三随分觉，分分断无明，分分得真觉，是别教之十地，圆教之十住已上也。四究竟觉，既断尽根本无明，得究竟之真觉，即如来地也。见起信论。

佛词快览：阿只[何-可+尔] 施饿鬼法呿陀迷情六天先生修罗攻帝释无尽藏随缘真如稽姜那本命宿净命执见闻陀罗尼香火习所成种性空鸟无念乐果天眼智证通实相印归人无方大僧大经权实二教五相无垢施金光明忏法迦毗伽金刚界现图曼陀罗十念处物机定共戒云门失通六种调伏欲魔忿怒钩理性大迦旃延闇钝宗令五瓶阿般提三阶五疑救护惠鸯伽普贤金刚手一息半步阿遮昙摩文图百二十八尊自然释迦乌瑟腻沙脚俱陀迦多演那八无暇有暇经魔逆经如量智五顶山天人致敬愿八戒斋名德首座大般涅槃经论戒灌六物十说三世寒山诗犯重跋南国贴菜三种回向加持香水钻火得冰蒙润发愿回向十二地拔苦与乐法芽结愿戒香经会正记十八道

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南无阿弥陀佛