十一色的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

十一色（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。

佛词快览：十六谛法身大士觉皇福报弥勒净土法性身圆融身相神通乐智藏钵拏破邪即显正谶罗半尼护身法挂锡同品劫初欲钩三定聚毗奈耶 [马*太]缚若刹那五日十座观世音菩萨秘密藏如意轮陀罗尼神咒经一超直入戏忘念天坏色衣出世间檀权现狗子佛性鹿女夫人老苦邻智黑蚖怀珠但中大悲分陀利经罗吼罗宝塔品象尊果上法门界外事教三和向内等慈意阿耶罗三报根境识彻心明家狗逾阇尼蓝婆会得业镜两界曼陀罗羯磨罗三国土自归重山在理教康居冥谛不动安镇法生睹史多天五位三昧全身入塔来生罗汉供裂裳观树七昙禅镇八塔献珠偈五部海会祇洹精舍金刚[金*巢]菩萨散脂迦五种法身转轮王咒愿六德

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
十一色	（名数）【参见: 色】\n\n（名数）五根五境无表色也（俱舍论），十一色悉为实法。又五根五境法所摄色也（唯识论），法处所摄色中之第五自在所摄色，有假有实。其他四者悉为假也。