抑止摄取的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

抑止摄取（术语）制遮与容受也。同于折伏慈悲。佛以慈悲智慧圆满，于智慧门制遮逆恶众罪，于慈悲门容受善恶一切而无漏也。无量寿经之十八愿说：“唯除五逆，诽谤正法。”观无量寿经说：“五逆十恶具诸不善者，皆得往生。”古来会解之者，如善导观经疏四，谓寿经约于未造业，由抑止门故除逆谤。观经约于既造业，由摄取门故取之。当于群疑论三十五家中之第九家。然六要钞别解为罪业与多劫障重之二义。若约于弥陀大悲之本誓，则如法事赞所云：“以佛愿力五逆十恶，罪灭得生，法谤阐提，回念皆往。”有同一无别报土得往之益也。

佛词快览：身三口四意三约教释劫波娑四八相惑障教观纲宗中台船筏善恶无记三性受想品类足论暗禅八遮无记法绮语敬爱法西方十字尊八成三变土田浴室安贤护菩萨像阿鍐二种寂静入涅槃膏明寿相弘明集念天三觉毗戍陀僧诃不可思议解脱法门地神证明王古茶汤会实智菩提云兄水弟成具光明三昧经通别二序一间圣者恒沙定天冠阎浮树华严经五周因果住持佛伊梨沙掌拏六受法螺髻梵王四见頞哳吒南泉斩猫通论旧律家因陀罗网金刚萨埵所住处相待假金刚界成身会曼荼罗普光三昧相违释沙门婆罗门相违杂修静虑异端青颈观自在法波诃梨然灯佛开白打石经山经藏墨衣本不生际两业普现三昧莫喝洛迦北宗迦罗龙蔡鱼山王老师须弥坛如来愍菩萨五佛顶三昧陀罗尼经入胎相

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南无阿弥陀佛