无相菩提的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

无相菩提（术语）无相者即寂灭之义，菩提者自证而不从他得，故曰无相寂灭菩提。大日经具缘品偈曰：“坐无相菩提，真言势无比。”演密钞五曰：“寂灭者即无相义，但心自证不从他得，故无诸相。坐谓安处，即是处于寂灭道场，故法华云。诸法空为座，是也。”

佛词快览：僧伽阿难妙玄譬喻师曼驮多大地卢舍那经正论壳漏子印度佛教忍陀罗尼毗卢阿阇世王女阿术达菩萨经毗舍佉阿奴波经苦法智受戒一团心识不动地结线优毕叉三有九住心伽弥尼五戒分满秘密不翻鞞瑟氏罗居士灭除五逆罪大陀罗尼经补剌拏迦叶蛇卫旃檀忍辱衣天台四教仪馺婆诃佛为海龙王说法印经染污意薮中舍位各据一义无生法忍鹦鹉十乘密益藏经纸结河经题金刚一界大爱道般尼洹经普达王经抽脱有顶惑离睡经弊欲沙弥律仪要略缘起法八定世间千是亲胜第一句开枕六事成就灵山净土废师自立妙心劫拨秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要文经不断烦恼得涅槃解拳论四辈经四不生结跏趺坐招魂法空生空想不见举跋怛[木*罢] 漏近分定圆堕开皇三宝录方服功德衣

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
无相菩提	（术语）无相者即寂灭之义，菩提者自证而不从他得，故曰无相寂灭菩提。大日经具缘品偈曰：“坐无相菩提，真言势无比。”演密钞五曰：“寂灭者即无相义，但心自证不从他得，故无诸相。坐谓安处，即是处于寂灭道场，故法华云。诸法空为座，是也。”