圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：戒环驴年郁伽陀达磨菩萨莲华胜会朅地洛迦禅律降龙伏虎度众生心诸佛心陀罗尼经八万岁四摄金刚方外不动如来微誓耶本有种子惟则化王法始行人迦兰陀夷大悲坛毕陵慢心达磨笈多开迹显本婆达耆[少/免] 共相惑识实性唯识后呗开觉自性般若波罗蜜多经十种念处无痴二九五部网界净德夫人提谓经事瑜伽观自在王如来修行法请转法轮痴使阿[门@(人/(人*人))] 声闻乘十地毗啰拏羯车婆愍忌恒河沙五种恶病第一义智圆顿止观四种悉地本门事观涅槃夜阿阇世王梦飞行皇帝打饭性起不思议功德诸佛所护念经声尘鹿宿曜仪轨释禅波罗蜜次第法门生行三昧注论万福寺宝楼阁经沃焦山和会信心欢喜迦毗摩罗宝像佛顶尊胜心一百八尊契印火光定火顶山世间具相行舍吒迦象迦叶无胜国薄迦火院六受圣天

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。