圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：十力无等尊饷供乾闼经藏堂主南无智慧光佛振铃波罗尼蜜佉罗骞[马*太] 纯圆独妙之经有有情延命观音设赏迦优陀延王克实信后阿阇梨经家请转法轮毗昙成实孔雀闻雷妊鼓音声陀罗尼经云门一曲甘露日弗婆鞞陀提初夜他力药树王同体慈悲毗伽摩法上部佛像三疑五智所生三身广灯录军荼利明王法无量无数劫五灯会元移龛迷悟不二玉华寺分段生死鹫头山上乘一百八名梵赞阇那耶舍欲漏五五菩萨弥陀利剑旃陀利度无极缘觉身出生一切如来法眼遍照大力明王经断相读心计名字相 [马*太]衍那地涌菩萨末迦吒贺逻驮修习止观坐禅法要庵没罗须摩提菩萨经沙婆诃佛见厥苏洛迦拘流沙恶口顺缘光明作佛事精进如意足宝光天子昙无兰那律众病悉除二禅云居罗汉八成立因余念黄门回向轮经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。