圣教序的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

圣教序（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。

佛词快览：瓦官寺普贤示现之所莲华衣众罪如霜露迦拘婆仰月点神力金刚歌菩萨宝月智严音自在王如来五缚业秤本弘誓愿无觉有观三昧如来无边誓愿事佛顶光聚悉怛多般怛罗莎髻不二法门释迦弥多罗玄觉慧日众苦饥饿地狱三转法轮十二行如电增悲普礼素食名便大林精舍五性宗摄大乘论释利他坐具护法心娑诃楼陀消灾经苏没啰多三无表业虎知法翅夷罗波逸提持斋经优婆[毛@(鞠-革)]提遮恶五支略念诵要行法罽那尸弃佛所诠娑多吉哩二无我井中捞月阿毗三佛陀怛利耶怛喇舍金刚界九会曼荼罗功德衣犍德香药摄教未尽过失北斗七星延命经当分魂祭珂雪众缘慈一句投火庄严阿唎多罗无能胜幡王如来庄严陀罗尼经末利夫人五所依土不思议解脱经鸯俱舍不了佛智食马麦宿缘经憍慢不请法戒钵纳摩瑜伽像苏波诃观照般若耆婆谏止阿阇世逆害共中不共

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
圣教序	（杂名）唐太宗制。述玄奘法师至西域求经译布中夏之事。后有高宗在青宫所作述圣记。末附玄奘所译心经。弘福寺沙门怀仁集王羲之草书以勒石。今按原文。记作于太宗贞观二十二年。至高宗咸亨四年始立碑。世谓之集王圣教序。别于褚圣教而言。