五俱伦的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

五俱伦（杂名）佛最初所度之五比丘也。此五人自过去世以来俱为同伦，故曰俱伦。案五俱伦或作五拘邻，拘邻者，五比丘第一阿若憍陈如之别译也，然则俱伦，与俱邻，皆为梵语，五比丘中以拘邻为首，故略称之谓五俱伦也。无量义经曰：“我起树王诣波罗捺鹿野园中，为阿若拘邻等五人，转四谛法轮。”应法记曰：“鹿园在波罗奈国，佛始成道于中度五俱邻开化之初。”法苑珠林十一曰：“菩萨于此鹿林，在五拘邻比丘所。”

佛词快览：别解别行阿湿婆氏多刹竿瘗钱喇嘛僧舞心十九执金刚理趣会贤士应现阿毗罗吽欠娑婆诃喜见天白牛无角显无边佛土功德经观想曼拏罗净诸恶趣经背正信藏凡僧骨鲁末遮二女宝陀岩护身符授决佛语心缘理观西天二十八祖尼波罗阿泥底耶仁王十种供养实叉难陀高峰千部论师发愿回向爱敬法句潭色心胜军王所问经大宝融三世间十佛证觉心猿宿住通阿耨风经净菩提心门怨亲十善灌佛会楼毗无住三昧无义语转轮王为半偈剜身燃千灯观佛三昧经非色明法义例随释锦麝[巾*((空-工)/登)] 啰[口*缚]拏说救疗小儿疾病经蚁喻经波罗伽普雨法雨热铁地狱唯识中道宗随机如幻三昧阿失丽沙邪性定聚信力入印法门经功德聚无漏最后身阿毗遮噜迦三十三过净土真宗有余依 [何-可+尔]罗建他龙树菩萨传集谛乞食十利如空有对

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛