风界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

风界（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”

佛词快览：十一面经瑜伽大教王经色泡九种罗汉稻秆经阿闼婆那第一义天大命心精进放灯依名释义优毕叉身器入圣肇法师发愿心道观中阳院庵摩罗识相承邠祁文陀弗金錍比罗婆洛十八部主部教如意殿九色鹿经圆顿钵纥利陀耶殑河女定性声闻不回向信心正因波罗提毗布达拉达磨多罗禅经人尊邪道三自化坛富罗胜思惟经息灾延命伽破诃罗正所被寿光学士功德池降伏白檀毗湿缚供过行者苦本二尊一教珠愿波罗蜜十德蛇行歌咏二种薰光明真言一明七印口决恶刹罗林藤妙吉祥最胜根本大教经黑白石五戒法性重戒号[路-各+荼]迦罗毗三种供养现当木栾子极位乾陀呵昼空处识住打掷依他八喻善生经子璇佛布施外道相善

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
风界	（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”