风界的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

风界（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”

佛词快览：果名十教不动慈护咒随求即得大自在陀罗尼神咒经三圣不苦不乐受突婆金色身八功德池法护部相待妙二教蒲[食*善]尼天人师偷兰遮四坚信说无垢称经金刚童子托事观俾礼多累七斋光焰第二果欲火十不二门指要钞受灌还生昙摩宫胎禅斋火汤奇异四种禅有无佛临涅槃记法住经根门布史莲华部心念诵仪轨人鸟四正勤四天王经赦[何-可+尔]娑显教恩田苏啰多卖峭大丈夫论老母经目机铢两法窟普渡众生遍照般若波罗蜜经佛名经八宝塔十斋佛表刹牛狗外道须罗陀二色身十九界变化无记莲理家狗僧纲司大香临终正念善知识百界千如渐断无畏三藏么婆蹉富多罗三大部十界十如释体优檀那三种普贤清净持戒印水轮四法经讫哩吉教于

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
风界	（术语）四界之一。风之自性为风界，界者性之义，持之义，差别之义也。造作一切物质之四元素之一。动为性，使他增长为业。俱舍论一曰：“地水火风能持自相及所造色，故名为界。（中略）风界能长，（中略）风界动性。”