相缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相缚（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”

佛词快览：建盏善财采药华座观七净华三不退五字陀罗尼颂邪命食法华持者讲堂猎师五逆轻重迦罗迦吒根尘放下屠刀堪忍地历劫迂回大毗卢遮那经曼殊沙法华问答讲瑞应华草单圣观自在菩萨念诵仪轨四种僧物依草附木日天子迦夷罗大德大方广佛真普贤相符极成如是语经金刚索菩萨金襕袈裟鹫山常力无上妙觉吠世史迦弟子死复生经尊仪遍计所执性别解律义持海轮宝四种眼密付石地藏雕像之始法藏比丘见取阎王七僧妙音堂频那夜迦南本涅槃经香火因缘众思慧粪扫衣阿弥陀檀那苏气怛罗十夜转法轮菩萨幡王经即悟无生波师摩拏产捺啰周陀半托迦句义第一义智持鬘天命终心佛名经灵峰大师波罗罗油四戒正见死灵受持佛语空拳转衣家珍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相缚	（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”