相缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

相缚（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”

佛词快览：阿恃多伐底六罪人提婆达插单数珠改宗三轮清净偈表义名言大悲心菩萨四无畏羯娑八不中观脚跟点地云岩问道吾手眼接生戒法河千手神咒有作栗[马*太] 未生怨经三法展转因果同时总神分四魔十种神通夏众声生者外道两展三拜多子塔鼻虫真金山布施波罗蜜师子诸传说七情开祖遮努罗嗔心阿[门@(人/(人*人))]鞞佛觉山八种自在俱俱罗铜鍱部兽主药师真言无有好丑愿阿剌剌佛祖统纪何耶揭唎婆像法密讲痴灯殊胜池死苦比丘野鹿母经得益分须部摩支提结线融通念佛天亲传三种有五佛座弘忍我者发遣播磨独头无明大莲华智慧三摩地智观因缘化诱五会法事赞圣佛母般若波罗蜜多经一法身梵经台正像末跋陂菩萨经涅槃宫生净土法八一成一切成越三摩耶罪纸钱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
相缚	（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”