相缚的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

相缚（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”

佛词快览：徙多阿阇梨所传曼荼罗道理十发趣井华幻相箭道显境名言种子曼荼罗大集贤护经三归依三部明王八功德池答秣苏伐那化坛不即不离阿那婆达多龙王邪行障大七宝经智光赵州问死翳荼迦事火修忏要旨风前烛迦叶摩腾瑜伽教尔炎三界空花九品觉王眼疾病陀罗尼经圣言律五论有德女所问大乘经爱菩萨身等如语劫波树初度五比丘长世一乘法邪魔非有想非无想天阿婆末迦爱种苦津卢遮景德传灯录无戒亲鸾白塔五佛性骨[金*巢]天卢至长者幽仪婆利师悭法七报了因佛性瞿默目犍连经正使歌舞三摩地阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨轮樘讫哩吉和阇龙树宗金刚藏菩萨圣佛母小字般若波罗蜜多经制底畔睇四家常悲菩萨玄义弘誓船严身真言葛藤缘性自性遍知所缘断乌摩妃百一病恼无能胜大明心陀罗尼经

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
相缚	（术语）为六尘之境相所缚而心不自在也。唯识论五曰：“言相缚，谓于境相不能了达如幻事等，由斯见分相分所拘，不得自在，故名相缚。”