无等等句的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无等等句（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”

佛词快览：心冰胜应身三界尊往相证果愿无量寿经毗摩质多罗内佛知阿陀那识二宗释题持明金刚顶瑜伽经文殊师利菩萨仪轨供养法食米斋宗佛升忉利天为母说法经二种超越三昧犍陀庵罗缘本致经法相教经天台韶国师薄拘罗经莲华言音四曼四身配属波颇那[目*侯]沙毗舍婆庵罗卫园受日倍离欲贪如法仁王会义无碍智十方刹莲华子金刚髻珠菩萨修行分经三十六部神医罗跋那十事功德总相真应二身反叉合掌心佛及众生是三无差别灭心住三昧坏色十二大罗刹女满分清净者拣魔辨异录灯明佛庄严论摩邓伽神特胜浩妙五趣心作解脱入檀通达位三波罗聂提六聚界参暇遍参众苦逻阇伐弹那经部胜三世金刚发菩提心破诸魔经净居天道乐寒暑到来染净衣悲愿洒水器十境瞿波罗乌摩妃根败坏种天耳智意许扶律谈常谆那毗阇耶

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
无等等句	（杂名）指幻焰等之十缘生句为无等等句，以是为与无等之佛智得等同之言句故也。大日经疏三曰：“如来智慧于一切法中无可譬类，亦无过上，故名无等。而心之实相与之函盖相称，间无异际，故曰无等等。若以十缘生了知心处，则安住其中，故曰无等等句。”