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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 圣谛 | （术语）圣者所见之谛理也。谛者言其理之真实不虚也。俱舍论二十二曰：“何义经中说为圣谛？是圣者谛，故得圣名。于非圣者此岂成妄，于一切是谛性无颠倒故。然唯圣者实见非余，是故经中但名圣谛，非非圣谛，颠倒见故。如有颂言：圣者说是乐，非圣说为苦，圣者说为苦，非圣说是乐。”胜鬘宝窟下本曰：“圣谛者苦集灭道，审实不虚，故名为谛。又能生不颠倒实解，故名为谛。圣谓诸佛，就圣辨谛，故云圣谛。又此能生无漏圣解，目之为圣，故云圣谛。”碧岩第一则曰：“如何是圣谛第一义？” |
| 佛词快览： 瑜伽唯识 理事无碍十门 逝童子经 尊那经 覆手向下合掌 衲衣 火焰印 涅哩底 五种果 常坐常行 拔罗魔啰 四田 伐那婆斯 灭法界 遍没般不还 戒腊茶 忧陀那 小乘戒 十大愿 目连问经 鼓 二答 大牛车 次第禅门 十二类 摄召句 大集经贤护分 心师 护法阿罗汉 十二合掌 龙光瑞像 舍利弗 八斋戒 烦恼即菩提 旧律家 现般涅槃 五浑 诺健那 尸利夜 五字文殊法 随自意语 施食获五福报经 仁祠 照法轮 云门禅师语录 加护 梵世界 法身藏 守笼那 顺世 魔道 衰相 乏道 秘密瑜伽 二般若 净众 昙无德戒本 耆那 漏永尽无所畏 三身菩提 难拏 解脱 爱染明王种子 热铁地狱 常乐我净 苾刍尼毗奈耶 爱种 供台 方等忏悔 五种三昧耶 乐神 阿修罗 欲尘 除灾咒 鱼山 活句 紧陀罗王屯仑摩 僧诃 键南 宝华 |
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