见浊的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

见浊（术语）五浊之一。至末世，众生之邪见盛起。而浊乱世间，如有见无见乃至六十二见等也。法华经方便品曰：“入邪见稠林，若有若无等，依止此诸见，具足六十二。”文句四下曰：“见浊者，无人谓有人，有道谓无道，十六知见六十二等，犹如罗网，又似稠林，缠缚屈曲，不能得出，是见浊相。”法华玄赞四曰：“若于今世法坏法没，像法渐起，邪法转生，是名见浊。此以五见而为体性，多近外道恶见数生。”

佛词快览：荼枳尼形像诸数拘卢言筌邑头尼会正记说听调伏法欲法一向记根门解释耶旬十乘风空执合爪说法印三十六部善神九有贪毒海印言亡虑绝瞥地自然悟道正行真如结使阿跛婆么啰银山铁壁爱染如法佛破执五字色摩那屎罗净佛实谛尼连河四识住退道声闻三摩婆夜恶魔九条衣骨塔未了因曷刺怛那檀陀伽阿兰若天宫宝藏神明跋阇罗波腻陪胪咒誓妄缘调伏天行业阿修罗道千手千眼佛刹释志磐舍利弗风热四寻思观梵语旃檀耳破邪即显正二法空华雨宝经祇洹精舍出队迦提能立岩头胜子九十五种外道庵婆罗婆珊婆演底佛顶放无垢光明入普门观察一切如来心陀罗尼经十九说法胡孙子寒山拾得四枯生空法有迷惑大圆镜智

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南无阿弥陀佛