教体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教体（术语）释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎？以名句为体乎？将以心为体乎？以真如为体乎？其他可为教体者，有乎？无乎？诸师之意见各异。慈恩之义林章一本，唯识述记一本，出四重之教体。贤首于起信论义记上出四门之教体。清凉于华严经疏二出十种之教体。

佛词快览：光网童子印明转法轮经迦种阿弥陀三尊三疑空有无碍宗胜论宗须达拏大船磨院当阳苦果阿鼻旨四梵志迦叶本经覆手合掌大莲华法藏界佛陀提婆观音八十种好弘景瞿迦离大忿怒金刚童子念诵瑜伽法袈裟十二名成相界会楞严经会解提婆五逆四大寺背正妙眼秘奥尼姑善巧工艺门吉由罗阿梨耶伐摩那辣遮赤钵天台宗五时教净三业真言圣谛现观键南六字名号一遍法无等等句如梦幻泡影迹门十妙无为舍三监功德衣五道外题到彼岸鹦鹉谏王十劫弥陀迦止栗那金师子章无相大乘五阴盛苦成事智梵仪无余欢喜丸阿利耶行果陀摩度无极经阿婆施罗正等觉紧陀罗王屯仑摩柜头七宝狱外道十一宗报土真身佛母经摩诃迦楼那烧香变相地大自损损他赖耶识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教体	（术语）释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎？以名句为体乎？将以心为体乎？以真如为体乎？其他可为教体者，有乎？无乎？诸师之意见各异。慈恩之义林章一本，唯识述记一本，出四重之教体。贤首于起信论义记上出四门之教体。清凉于华严经疏二出十种之教体。