教体的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

教体（术语）释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎？以名句为体乎？将以心为体乎？以真如为体乎？其他可为教体者，有乎？无乎？诸师之意见各异。慈恩之义林章一本，唯识述记一本，出四重之教体。贤首于起信论义记上出四门之教体。清凉于华严经疏二出十种之教体。

佛词快览：金刚衣服天龙藏攘那跋陀罗八大曼拏罗经断对治般迦舍末底马头山作戒八迷焚香平等性智善恶报应经毕竟空行森俱枳罗陀罗尼经佛眼法那[目*侯]沙龙峰万松吉由罗毗诃罗行相宝尚光基婆楼那受戒七众宣说崇信香国戒品十乘观都会大坛圭峰碑释女大慈恩寺三藏法师传代语阿那伽弥三聚戒六斋日契经垢结秽业牛角娑罗林经事火昧怛丽曳寂定曼陀殊金襕袈裟野干尼抵佛磔手变易身三轮金刚宝藏光明王佛西域受灌色经最胜太子善宿受随鬼见七戒经濊佉阿悉底迦禁母缘阿难七梦过现因果经都史多逾阇那富楼那优婆塞戒经纲格香味忿王歌呗二类各生三乘无漏种子孟婆神六万藏破戒五过无尘唯识

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
教体	（术语）释迦一代教法之体性也。此教体以声为体乎？以名句为体乎？将以心为体乎？以真如为体乎？其他可为教体者，有乎？无乎？诸师之意见各异。慈恩之义林章一本，唯识述记一本，出四重之教体。贤首于起信论义记上出四门之教体。清凉于华严经疏二出十种之教体。