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佛学大辞典 佛学经典语录
《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍,及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇,乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年(1888)前往泰国,视察南传佛教,携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年,入住东京宗恩寺,改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年,开始致力于佛学辞典之编纂,历经十余年,稿未成而病殁,后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条,内容相当广泛,包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性,如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义,徵引其出处。凡一辞有多义者,则依次列出,间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等,则均注出梵文或巴利文,以便检阅原书。此外,全书还编有详细的辞条索引,颇便检索。 |
佛词 | 释义 |
一心真见道 | (术语)唯识论所明菩萨乘之见道,有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智,断分别起二障之位为无见道,于次一念证所显真理之位为解脱道,此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理,谓之相见道。此有三心相见道,十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道,虽涉于多刹那,然非别之所作。以其相等,故名为一心。唯识论九曰:“真见道,谓所说无分别智,实证二空所显真理,实断二障分别随眠,虽多刹那,事方究竟,而相等故,总说一心。” |
佛词快览: 法身经 龙宫钟 漆桶 历缘对境 眠藏 同如来庄严具 修利 敕修百丈清规 七方便人 不净肉 布沙陀 褊袒 可大师 阿质达霰 过去佛分卫经 法体恒有 迦啰吠罗 应伽 苕帚 力无畏 黑闇女 三不成 千二百耳功德 不轻之行 余蕴 畜趣 善见城 二种比丘 二断 问话 有间 地波罗蜜 杂善 云门举令 洒水器 监斋使者 有身 生灵 无量寿庄严经 六门教授习定论 云门须弥 常念 摩诃耶那 嚧遮那 晓公四教 择乳眼 三定聚 法会咒愿 鹦鹉塔 独头无明 四种薰习 丽塔 宁尾拏 钞经 平等大悲 长生钱 信施 智辩无穷愿 如实论疏 五部总持 五教佛身 斋钟 二无我 阿摩昼经 优填王造佛像 都外坛曼荼罗 智慧 斫迦罗婆 六字文殊法 五部海会 揭罗婆 涅槃像 盂盆斋 孤起偈 迦楼罗 四部众 加祐 音声陀罗尼 赞呗 乐速通行 |
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