一心真见道的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

一心真见道（术语）唯识论所明菩萨乘之见道，有真见道相见道之二。于世第一法之后念生无漏之根本智，断分别起二障之位为无见道，于次一念证所显真理之位为解脱道，此二道称为真见道。次生后得智分别思想所证之真理，谓之相见道。此有三心相见道，十六相见道之二。而真见道有无间解脱之二道，虽涉于多刹那，然非别之所作。以其相等，故名为一心。唯识论九曰：“真见道，谓所说无分别智，实证二空所显真理，实断二障分别随眠，虽多刹那，事方究竟，而相等故，总说一心。”

佛词快览：内典即事而真三明羊僧佛出世施物道昭无量寿院面前一糸金刚丑女善夜经八胜处郁伽支罗经更药论校量功德经本命星黎呫毗白林七星如意轮观音大梵深远祇园精舍无常院六即佛三角坛褊袒信香迷子内习六波罗蜜经宝处三昧毕兰陀筏蹉恶趣按摩罗陀那犍头饮光部大三灾胜道沙门修越那提婆阿鸠留猕猴江引饭大师观自在王如来禅关娑多吉哩瞻婆城圆妙愿力回向尘累求闻持法伽梵波提明脱恶说雪山鸟冥虑龙树开铁塔传密教善巧方便经坐八种塔唯识导论破性宗酪味三部都会搴帷戒定慧瞿沙经宗令伐折罗大将二种罗汉食蜜羯逻蓝不忏举如是本末究竟等十想悲愿金刚静琬跋移阿修罗皮壳漏子上祭教外别传毗舍耶体宗用三大

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛