均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：众生不可思议一印顿成非心非佛大雄峰圣多罗菩萨死句二六时中常侍看球尽无生智七深信自语相违四大教法尸罗阿迭多满慈子伴陀罗缚字尼三业四威仪释浊乱赵州三转语藏主满月尊分别事识有德女所问大乘经间穴饼仁王护国般若波罗蜜经还灭列刹根境女人成佛愿十力迦叶至静讲筵生苦四句执 [糸*任]婆大曼毗输[马*太] 法相教洲渚鹿母夫人播输钵多四慧香界探竿影草藏经纸玉柔威仪于阗蔫干净仰觉羼提提婆三慧经沙婆婆瑟揣食涅槃像曼陀罗赵州柏树子送羹饭机教摩诃衍藏灭谛四相初江王微密持经身纵广相通序诸行无常印满濡千中无一三阶院圆晖正法炬漏尽无所畏摩诃迦罗供米所无言菩萨五谛笈多灯灭方盛一道法门瑞岩疑刺

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。