均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：事论阿目多印漏尽阿罗汉俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经什物愚惑舍利会世间天院无边身四夷罪律乘不定观祖像讲演如来使提婆多阏伽水水天法正当恁么时迦湿弥罗城结集玄义分沙弥爱酪为虫无明藏善方便经昙摩德赤铜叶岸树慢陀罗祈雨法随他意语道昭散花师座元阿钵罗摩那婆钵利多婆鸠摩罗时婆五部大论功德天女与黑闇女俱行檗罗诃圣谛然灯佛六部大乘经三疑地动三因大众印两是禅梵天热铁地狱恚怒正心憍昙弥授记太子明星二十八宿经品圣道众善名称如来喻体犯戒五衰东阳宗义当体即是道绰摩邓伽咒行境十佛中本起经奢耶尼普贤经地神灭种那摩罗祁梨净行梵志念佛为本苏呵善相婆罗门文殊五使者持人菩萨所问经生苏经直岁毗摄罗胜林兼利

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。