均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：所变无记十种有依行轮尊胜轨芥子劫门门不同哑羊忆念七种立题一眼之龟无覆无记华严宗七祖唯识会大沙门百一羯磨法戒香经憨山十王华报苾[口*陵]吃[口*栗]知冥只有寻有伺无碍人彦琮慢提方便愿摩夹罗僧伽胝宝藏论大觉玄觉制底畔睇解忧经龙华寺生法二空观依地烟盖誓愿力木曜弥天法敌同类五逆金毗罗童子方等时啰惹讫哩呬百本论师语菩萨苦受四法不坏阎罗王星三形云集众一代半满教旋陀罗尼字轮门上著衣剑波天道救护惠金毗罗陀迦毗罗一字文殊法五百罗刹女钵吒法岸三练磨昏钟飒陀婆罗度三淫女血途道方便化身名闻五力如来语菩萨五教章之中日两本阿修罗王卓锡卢行者广弘明集师子身中虫牛角加护莲宫波婆遮吒六随眠西瞿陀尼

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。