均提沙弥的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

均提沙弥（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。

佛词快览：演若多同相无二亦无三慧心奇特观果报十二因缘异名常身寂场六界大菩提诵经钟圆光观音法缘空处定表无表戒紫袈娑三部母释典死魔如意四印会应果两鼠教外贫道黄面瞿昙深心释师适化三世无障碍智戒圣宝藏神仪轨经如来师子吼经声欲迦叶波句义贪嗔二河譬喻八方便阿湿缚伐多不定性五十三尊多闻中元八会闇蓝水千手经速证无上正等菩提八种谬 [强-弓]良耶舍佛说大轮金刚总持陀罗尼经法界无差别论普劝坐禅仪心无嫉妒行莲华国上上人华束台戒蜡十八有莲龛无依邬波尼杀昙感应使者现种种身吸尽西江水心无所住六种不还五大院日轮苏和呵罗阅只伽罗护命神咒经三摩钵底无遮大日经义轨九体阿弥陀迦罗陀灌顶坛授弟子道具六粗百十二使萨婆慎若提婆佛为年少比丘说正事经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
均提沙弥	（人名）婆罗门子，字均提Kunti，七岁时，父母与舍利弗使出家。舍利弗得之至祇洹，渐为说法使得阿罗汉。均提既得道，思师恩，终身作沙弥，供给所须。见贤愚经十三（沙弥均提品），经律异相二十二。