哑法的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

哑法（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。

佛词快览：下众二种福田佛临涅槃记法住经大悲咒十二种火法净刹元妙阿罗汉印度佛教三十二相法身塔萨他泥湿伐罗涅槃山阿耨观音果德黄教垩醯掣呾逻毗摩九字曼荼罗杂生世界十佛伽耶山顶经论天上四塔大力王不断经忏从空入假观赵州洗钵嬲恼移山经空有广博火聚仙八十亿劫小树三摩拔提总即别名离法爱摩诃憍昙弥日本宗派释迦发心无上慧不思议薰非智缘尽意愤天牛粪种由旬空有二观众事分阿毗昙论翠岩自教相违尸陀林唵阿吽香炉释摩男十种供养绝言叹不退转法轮经鱼鼓四福田性命蕴不摄无为憍坑九无学法身流转地位十信 [拱-共+桀]手素怀僧肇临刑说偈佛性不受罪缁徒骂意经枳怛计舍罗永平清规印定东序玄关华严传世世生生

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
哑法	（术语）无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰：“十诵云：若受哑法偷兰，以同外道故。故僧祇中，不得不语法。若欲方便少事不语，得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。”小乘以无言之行为外道之哑法，禁之。大乘不然。