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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 如来果上法门 | （术语）谓真言宗金胎两部之密教。诸宗之法门，乃如来之应化身，对于因位之凡夫二乘菩萨说彼等行证之分际。是因人之法门。金胎两部之密教乃大日如来集内证之眷属为自受法乐谈自证者，则是果上之法门也。二教论上曰：“如来应化身为地前菩萨及二乘凡夫等说三乘教法，他受用身为地上菩萨说显一乘等，并是显教也。自性受用佛自受法乐故与自眷属各说三密门，谓之密教。此三密门所谓如来内证智境界也。等觉十地不能入室，何况二乘凡夫！谁得升堂。” |
| 佛词快览： 香欲 智炬 十八支 法师十德 毗沙门供 归依僧 大辩天 常力 熟调伏 坚智 金刚上味陀罗尼经 一间 富娄沙富罗 阿娑迦 资财帐 二种常 饭那 观音 [火*(而/大)]法 独园 塌萨阿劳 扇搋半择迦 藏教七阶 四朝僧传 怜念 智目行足 弥伽 第三结集 乱行 三法 摩尼阿修罗王 贫穷海 三惑同异断 他世 无量义经疏 亿法明门 显戒论 前尘 一万八千人 智杵 云岩 尔[何-可+尔] 宝林 同分异全不定过 迦真邻底迦 业影 想受灭无为 恶道者 弥勒下生成佛经 噱叉 仙苑 未开显 坐禅堂 无量光明土 摩诃袒特陀罗尼 住法罗汉 诃[口*缚] 天台山 因内二明 优昙波罗 三退屈 乌臼 二十二门 大方广菩萨十地经 大日业 别向圆修 十六菩萨 降三世真言 六法 尼摩罗 福果 现证三昧大教王经 苏多达 无法爱 寒山诗 释种 斋月 四谛经 双木 俗谛 |
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