境唯识的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

境唯识（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”

佛词快览：持钵六种巧方便阿缚卢枳低湿伐逻过去庄严劫千佛名经阿湿缚婆孙多耶致经五轮塔伊梨沙掌拏无灭先世关出世间法八种授记思量能变识粥罢钟拜愿国王恩行教僧那毗奢蜜多罗生师四十八愿迦宾菟阿夷罗和帝毗诃罗莎弭杂华云生死解脱金刚起十八声设陀邻迦醯心观女锁玉耶经名欲迦频阇罗乐音乾闼婆九十八使毗摩唅鍐二善迦罗阿育火生长者萨达磨芬陀利修多罗阿波罗啰毗钵舍那同类五逆偏小情生相心所法三无漏学语轮境界叔祖七同十一异异生性善见变化文殊问法经苦类智白莲社七祖文殊师利菩萨赞佛法身礼嚫钱圣性离生双鱼宫修法处处经坐禅法要七转九例广狭自在无碍门大宝海唯西天见流金身陀罗尼经震岭金刚语断和篇目玄策莲华女经戒信根蕴不摄无为

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
境唯识	（术语）约于所观境界之唯识。五种唯识之一。法苑义林章一曰：“一境唯识，阿毗达磨经云：鬼与傍生，人与天，各随其所感，事等心异，故义非真实。如是等文，但说唯识所观之境者，皆境唯识。”