落吃涩弭的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

落吃涩弭（术语）Laks!mi，译曰吉祥相。大日经疏八曰：“梵云落吃涩弭，翻为吉祥相，或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义，当知此名摄一切功德，故会意言之。”

佛词快览：智剑真发明性十声一声过堂十二因缘与四谛别坛曼陀罗戒急顺生三如来刹因明正理门论本八辈愚童火途传教灌顶成道品具诸波罗蜜慈悲忏法二种羯磨三钵罗陀[何-可+尔]鸡观道八种布施愿海八识体别宿命力帝释弓皮袋兜调经十普门义趣无相离念欲色二界冢间坐业缘涅槃圣密教之五分法身毗沙门经呗匿智度袈裟袋佛慧五宗觉如色真土十二愿娑婆诃商那决定总持经左资缘感进一髻不闻恶名愿三品成就法云地内识三脱门分别四大明王无痴巴吒阿字内外声我有七七斋鞞稠利夜解座五使者毗婆娑罗王幽死八辩修惑忏法法语舞心外五钴印赞死缘遗化戒[月*葛]

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
落吃涩弭	（术语）Laks!mi，译曰吉祥相。大日经疏八曰：“梵云落吃涩弭，翻为吉祥相，或云具相。亦是嘉庆义、吉祥义、吉庆义、灭德义、好相貌义，当知此名摄一切功德，故会意言之。”