始终心要的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

始终心要（书名）一卷，唐荆溪述。明三谛为天然之性德，众生迷于三谛而生三惑，依于三观而破三惑，破三惑以成三智，依三智而证三德之心要始终。宋净岳有科文，从义有注，各为一卷。

佛词快览：毗尼关要平等意趣欲界三欲槃荼无上道五种性钝色教敕承露盘殊底迦醯都费陀十种梦三秘密身宿直日方便化土七珍万宝触筹瞿毗霜那破羯磨僧崛山二圣无有好丑愿萨婆吃隶奢一卢舍毗卢舍那五圣住劫辩才天五部十千日光三昧定经妙吉祥无缘道场三百六十会庄严王三昧金毗罗比丘逆路伽耶陀法殿时毗多迦罗地居空居九无学普建普成嘉尚何耶揭唎婆观世音菩萨受法坛千法明门华严一乘梵怛七宝意车金刚经则即二字八宗有体施设假五股印无余入寂三波罗聂提秘密宗麟角元藏沙门日用录无能胜菩萨本愿功德聚钵罗弭傍生趣非得惑趣阿竭多星咒依义不依语永明四种轮王普化驴鸣光明真言秘印梵天火罗九曜闇过去庄严劫千佛名经立印轨三品弟子经四门游观真佛金色孔雀王昙摩伽陀耶舍辟子佛因缘论澡瓶天子树王

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
始终心要	（书名）一卷，唐荆溪述。明三谛为天然之性德，众生迷于三谛而生三惑，依于三观而破三惑，破三惑以成三智，依三智而证三德之心要始终。宋净岳有科文，从义有注，各为一卷。