一法印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一法印（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”

佛词快览：二十八宿不拜尊宿菩萨戒作法内心秘密莲华藏大日供三法忍四个大乘真筌四法事障目犍连与舍利弗为佛左右弟子解脱戒本经羯诺迦牟尼杂藏二十八生二种生死憩伽月眉剡浮捺他金化法四教因熏习镜八戒大树紧那罗四藏二廛那耶修摩理事无碍法界舍利弗目连先佛入灭金刚王宝剑地神证明害想宗论頞鞞乐法丘井饿鬼道晓鼓最上秘密那拏天经不断烦恼得涅槃莲华合掌华严经搜玄记凡福四法本末钝色甄迦罗幻人三种序自性禅菩提场所说一字顶轮王经慈尊宝冠后世六尘说法两财道场神舍利报恩讲轻捷提婆多远离处怛荼佛性戒尘道天耳智通阿那婆达多龙王庄严清净藏三昧报得参诣无量义处三昧没曳达利瑟致羼提提婆多舌鱼教行信证贪习药叉海印四意趣提婆与佛初结仇小参五阴金刚藏王

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一法印	（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”