一法印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

一法印（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”

佛词快览：六道伽陀经娑罗双树识无边处天放光三昧快乐不退乐能薰讲众逝多林仙音七胜事无量光菩萨幽旨角[马*太] 摩诃钵剌阇钵底法纲金刚水那翳舍四大师四如实观羼底八门两益声闻与缘觉同异证智天香解脱撑天柱恶知识相应相可经教判开荤佛母般若波罗蜜多阿茂吒四优檀那华色比丘尼欲先见佛神变示导渴鹿禅房一体三身自性佛风大运庵象主七善一念万年光云本有今无偈论不净金刚斋食毗奢蜜多罗地神众愚钝法界无差别论火[合*牛]轨别录有间 [强-弓]良耶舍力波罗蜜论鼓苏没啰多父城谆那分别识和社牛黄加持黄教圣多罗菩萨梵赞普贤品弗于逮顿悟菩萨阿耆陀阿萨多八大童子仪轨大善知识支提加部十六会般若六决定三缚大劫胜幢火狗卑帝梨耶脱珍著弊

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
一法印	（术语）对小乘之三法印称大乘之实印相，曰一法印。又有一实相印之名。即诸法实相之理也。妙玄八之上曰：“释论云：诸小乘经，若有无常、无我、涅槃三印印之，即是佛说，修之得道。无三法印，即是魔说。大乘经，但有一法印，谓诸法实相。”