即有即空的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即有即空（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：“是法即生即住即灭，即有即空。”天台疏中曰：“即有即空者，色性自空，非色坏故空也。”

佛词快览：循身观死汉依止四堕落法信一念无碍光僧伽耶舍阿那陀宾荼[马*太]写耶阿蓝磨瑞应本起经建立假无诤智宿命智通华严法界观丘慈波奴五种正行陀那受戒灌顶七种忏悔心诸佛称扬愿呵梨跋陀菩萨地持经国宝广长轮相道神足无极变化经生死长夜言亡虑绝摩诃夜泥惭赵州无字色无边处定佛出世阿湿缚婆存生当情现十缘生观六侍者无所著迦叶起舞受用身那吒折肉连河杀鬼电佛戒虚空藏与日月星三尊二三补处弥勒八识体别印纸同时四王天迹化法华一实六和敬优楼公如来语菩萨诸佛护念益觉人追善供养蕴善巧无尽财希迁地尘化行戍缚迦尊者知识佛语经嗔恚身缚一实无相圣者荜[廿/爰-(妥-女))]利如能变命宝首卢洲渚功德聚有量

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即有即空	（术语）谓一切有为法其自性本空。非坏灭法然后始空也。仁王经上曰：“是法即生即住即灭，即有即空。”天台疏中曰：“即有即空者，色性自空，非色坏故空也。”