婆毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆毗吠伽（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。

佛词快览：不退轮忍法位牙菩萨大乘戒经铁围结集取与五十二位果极大日供首楞严三昧四种声闻献珠偈横超大日盂盆斋惊觉真言南泉白牯宝藏天女陀罗尼法使跋陀婆罗三皈苏悉地供养法爱著案达罗香神金刚怒目如来毫相菩萨波斯匿王太后崩王求赎命善见宫殿大圣世尊著衣吃饭白学黑学大道心化理上生经瑞应科文寿命无量愿频婆娑罗草单钵罗奢佉中道教鹫头一念相应三天五蕴论綖九体阿弥陀宋帝王护国四王心源弗于逮逸多乳味乐欲三具足慈心童子悉昙藏十境劫毕罗夜叉烧斗香半跏趺软贼无量称注华严法界观门一切皆空宗女六欲不腊次修越那波婆苏补处弥勒六垢阿茂吒正法眼藏日本净土真宗四法灌洗佛形像经波利师迦广济众生神咒止观辅行传弘决白处观音慧安三佛性四种道理

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆毗吠伽	（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。