婆毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

婆毗吠伽（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。

佛词快览：鹿杖梵志俱不极成安隐翳荼迦金毗罗大将法喜先生师子身中虫六度六譬别语婆利阿修罗阿苏罗俗尘法然护国品消灭佛语经醍醐经修道持油钵伊师迦义真梵世界设都嚧真宗慧超显机冥应迦真邻底迦灭定瞿修罗天闇心八犍度论杜荼三无为姑臧愿生偈陀多竭多寂灭乐钵啰[口*缚]娜睹[口*缚]罗沙弥救蚁迦罗迦龙造塔结座坚固长者小开静僵娑洛摩诃毗卢遮那十善道宾头卢突罗阇为优陀延王说法经计舍罗慧净七聚冥感魅女真解脱扶尘根逊婆明王花偈随自意根境识难石石裂僧竭胝如香严上树四车家酥粥陀罗罗大嚫略问讯陈那圆觉三观非律仪非不律仪三种加持愿力自然赞礼恶鬼二语间色服涅槃四柱

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆毗吠伽	（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。