婆毗吠伽的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

请输入您要查询的佛学词汇:

佛词释义

婆毗吠伽（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。

佛词快览：空无相无作释疑应理圆实宗世英三佛子金刚拳四节少财鬼随法行百八法明门地行罗刹丹田木佛根尘四威仪神秀尸迦罗越六方礼经庄严门大集日藏经三品四善根摩度释门归敬仪漉水袋颇勒窭拏十住经三种教相式叉迦罗尼六念法优婆斯阿那含向十事功德愿作度生俱哩迦罗不动真言因缘僧护经死畏因缘舞月面佛供灯深沙大将仪轨无相好佛慈悲室牛角娑罗林邬波世罗净饭王般涅槃经慎那呾罗多四漏戍迦罗博乞史修忏要旨金刚定虚空四名呵梨跋陀一生不犯无动行十种空相回向心百座药师讲三佛菩提慧苑音义黑衣宰相清净心一百一十知识真空观不杀生戒愚法二乘坚固法身一切有部安乐十胜首题名字头陀近事女央崛产难迦迦娄多观行非前后俱得本事经过去万境无惭福因五所依土羯啰微啰

佛学大辞典佛学经典语录

结果仅供参考学习,如有疑问欢迎来信向我网反馈

南无阿弥陀佛

佛词	释义
婆毗吠伽	（人名）Bhavaviveka，菩萨名。译曰清辩、明辩。西域记十曰：“婆毗吠伽，唐言清辩。”释迦方志下曰：“婆毗吠伽论师，此云明辩。”般若灯论之作主也。此菩萨住阿素罗宫，待慈氏出世之因缘记于西域记十。