色心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色心（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”

佛词快览：毗若南八万四千塔末伽梨分段庵罗波利生身舍利称名无六识实叉难陀夺衣鬼大藏浮囊梅呾啰曳尼金刚顶瑜伽略述三十七尊心要四维口食冥助总神分七慢四慧圆空三沙弥莲华铎菩提索多尊胜佛顶法大曼荼罗王今上牌弘愿观世音智慧云佛心天子佛陀僧诃众罪如霜露水老鹤非观空有二论二九五部钵昙欲金刚五波罗蜜伏惑行因发起手瓶瞿伽离谤二圣堕地狱智慧波罗蜜庄严经临坛三聚经灵场拔济苦难陀罗尼经大嚫住位圆相道场观拨草瞻风空魔鸠摩罗炎负檀像传震旦楞严经直指有覆无记禅徒龙王吼菩萨释侣铁城邬斜诃罗下炬归真伊兰拏钵伐多国不空金刚菩萨发菩提心三乘家离垢世界六种不还苏多达虚空有无拔提法性土拘利三重三昧朅伽毗沙拏须陀洹云华

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色心	（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”