色心的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

色心（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”

佛词快览：寂种珍宝六事成就摩罗伽陀孝服中体有部六体不还显教十六菩萨邠耨文陀弗佛光观佛三昧善知识魔广大义万善二女八十随形好十论匠大根劫比罗清信士最胜佛顶陀罗尼净除业障经本性佛倩女离魂往相毗卢折那钵刺迦罗八种胜法除盖障院净住社文殊五使者须陀洹盐天密经 [风@(軷-车)]陀神咒经境智天童山大乘戒 [木*密] 曼荼罗外道随心金刚圣种封体婆私吒义少瞻婆比丘经担木山六德行愿品疏电光石火不酒酤戒牛醐深秘牛头天王梵法月眉诤论真净五义分通摩由罗二受业三摩耶道十快共许牟娑俱[打-丁+罗]钵底真言乘观念念佛寂静门中品下生参前即假渴树罗浆一多相容不同门大论僧伽罗十六想观净土宗喇嘛服装

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
色心	（术语）有形质碍之法，无知觉之用者谓之色，反之而无形质可见，有知觉之用者，谓之心。在于诸法，谓之色心，在于有情，谓之心身。身即色也。仁王经上曰：“色心是众生根本。”