乞食的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

乞食（术语）十二头陀行之一。比丘为资自己之色身，乞食于人也。是为清净之正命。若自作种种生业而自活，称为邪命。梵云分卫。大乘义章十五曰：“专行乞食。所为有二：一者为自，省事修道。二者为他，福利世人。”行事钞下三曰：“善见云：三乘圣人悉皆乞食。”又“善见云：分卫者乞食也。”法集经曰：“行乞食者，破一切憍慢。”十二头陀经曰：“食有三种：一受请食，二众僧食，三常乞食。若前二食，起诸漏因缘。所以者何？受请食者。若得请，便言我有福德好人。若不请，则嫌恨彼，或自鄙薄。是贪忧法，则能遮道。若僧食者，当随众法断事摈人料理僧事，心则散乱，妨废行道。有于是恼乱因缘，应受乞食法。”

佛词快览：遮照大菩萨大千界知世间云岩问道吾手眼雨众三德三种净业攘那跋陀罗婆毗鬼魅蚬子天使生法二忍毛绳校量功德经大般泥洹经真实性有漏果围绕除一切热恼菩萨印明梵本麻蹉十发趣阿弥陀佛本名五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经回大入一邪网慢求罗大悲观世音菩萨赞论场文殊巡行经阎曼德迦威怒王梦[叠*毛] 五字色俄那钵底布刺那迦叶波阿毗达磨藏泥梨经二十智息灾坛禅化五相成身观辰那弗多罗断事沙门水观尸妄军宝箧印密教八大明王针芥观佛 [口*缚]噜拏禅要随心供佛乐曷刺[翔-羽+儿] 内外兼明迦楼罗广教总管府阿比罗提鬼法护部四不寄附四不得经五种三谛金刚峰楼阁一切瑜伽瑜只经本地大弘誓北枕世主天一切皆空宗庵罗果熟少堂头夏竟祗么凤刹不思议功德诸佛所护念经重障鹿喜默传心印

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