即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：牟尼燕坐十玄缘起法缘慈悲悉耻罗末底至诚心越毗尼轨范相宗八要解八卷三从三具足毗阇耶多商羯罗阿阇利顺后受业光统三教六字护摩法忏主细滑欲奠茶地大画水毗舍耶智力福生城念佛行者一切真言主羯腊婆诸见黄头大士金筹八定根本诸法相即自在门乌瑟腻沙顿法自性不善梅呾利应病与药仰山四藤条四种性行自誓得当情现相二乘作佛一明忍仙香为佛使四波罗蜜菩萨长老文殊师利法宝藏陀罗尼经大方等陀罗尼经般若部自受用身三昧声无学果意轮大意经瞿耶尼青莲华尼恒赞出家法华台楞严经指掌疏声明记论僧伍护摩木识身十四色未到定因譬三不净肉光明真言一明七印口决真因无愿无愿三昧一千七百则公案四料简会得大信灌顶加行等流习气过现因果经瞻博迦阇伊那教弥兰

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。