即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：鸡萨罗般遮婆瑟劳度差赴请二种羯磨净觉假等流面善圆净如满月极乐报化六决定三于续入法界品莲华衣面门不定教持戒波罗蜜女六欲十乐诸欲致患经阿含口解十二因缘经娑竭罗开元释教录蔓陀啰首罗金波罗蜜非天波鸠蠡五十三佛噱叉三种神变除灾教令法轮虚空四名大庄严世界甘露鼓三昧耶形加行得非心非佛苏波利法身观心用四分噜罗婆地狱随名释义都道场劫石了别境识阿波罗啰最末后身摩诃质帝萨埵木叉众生忍流沙方便经歌栗底迦频婆娑罗王梦[叠*毛]裂杖折供物当投河转劫所别传洲渚拓杜罗遣相证性识旃陀越缘缘娑罗僧伽何尼中乘曀妙高山王二宗 [囗@力] 前板无量寿经论佛为优填王说王法正论经小食真实希祀鬼凝然常夜摩七种不净坟诺健那转法轮经优婆提舍

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。