即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：食前鬼神闻城十二因缘经八轴达磨毕利阿毗昙苦慧经须陀耶金波罗蜜宿植十八契印轨权实二智精进波罗蜜他毗利作梵阇梨供养法本怀天台宗五时教灭谛四相校量数珠功德经弗婆鞞陀提苏卢都诃恶语见缘室衣座师子国饿鬼金襕袈裟支提山部善男子名假鹫头佛体色性率都婆远离乐总神分佛法隐没龙宫僧赐紫摄意音乐七法不可避十三大院毛道生摩沙豆粥普曜经罪根断断琉璃观音贪狼罗阅耆一心正念梵释四王五通风色普贤曼拏罗经啰字果地心经略赞住位旋陀罗尼字轮门凝然常迦啰伊夫人戒定慧解脱解脱知见疑续善望乡台无盖大悲嚫钱涅槃城阿修罗日本佛寺之始高峰录马祀摩耶夫人平等意趣袍休罗兰全提苦因四重八重阿未罗般若十六善神慧可阿弥陀鱼无著果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。