即身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

即身（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。

佛词快览：常住生空三昧跋陀婆罗权大乘法胜毗昙伊泥延[月*专]相汤头实谛甚深讫栗枳相似即无垢贤女经三贤十圣罗被那百论吉庆托钵十见即事而真罗汉比丘阿利耶蒺藜园奋迅三昧偏袒天帝诸蕴法受尘经宾头卢阿梨宜涅槃叠那数珠颗数修行菩萨行诸经要集能别定所引色揽实成权四大名山五灯会元满足愿外法他心智金刚网影事明得定二种信四种布施立法四天王天阿罗不邪淫戒悬记僧斋法语褒洒陀金光明最胜忏仪寻常念佛行唯识大萨遮尼犍子所说经衣讲师读师高座喜见城中后不食上行菩萨净妙大灌顶光真言道术随相戒贤者阿鸠罗加罗乌伽罗国钵三种缘慈涅槃月日不见六妙法门蛤蜊观音离文字普光明藏经师子乳二宗释题劬嫔陀文殊前三三吹法螺七转第八互为因果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
即身	（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。