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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 安士全书 | （书名）周梦颜著。是书凡四种。印光法师曰：“安士先生，姓周，名梦颜，一名思仁。江苏昆山诸生也。博通三教经书，深信念佛法门。弱冠入泮，遂厌仕进。发菩提心，著书觉民。欲令斯民先立于无过之地，后出乎生死之海。故著戒杀之书，曰万善先资。戒淫之书，曰欲海回狂。良以众生造业，唯此二者最多，改过亦唯此二者最要。又著阴骘文广义，使人法法头头，皆知取法。皆知惩戒。批评辩论，洞彻精微。可谓帝君功臣。直将垂训之心，彻底掀翻，和盘托出。使千古之上，千古之下，垂训受训，两无遗憾矣。以其以奇才妙悟，取佛祖圣贤幽微奥妙之义，以世间事迹文字发挥之，使共雅俗同观，智愚共晓故也。又以修行法门，唯净土最为切要。又著西归直指一书。明念佛求生西方，了生脱死大事。良以积德修善，只得人天之福，福尽还须堕落。念佛往生，便入菩萨之位，决定直成佛道。前三种书，虽教人修世善，而亦具了生死法。此一种书，虽教人了生死，而又须力行世善，诚可谓现居士身，说法度生者。不谓之菩萨再来，吾不信也。” |
| 佛词快览： 斋 前三三 毕竟空行 八万细行 智慧知过去世无碍 展单 道法 大魔 三因四缘 律忏 一恒河沙 三极少 要真弘三门 象牙华 胜因 无性 屈吒阿滥摩 罗摩伽 四部僧 覆帛 缚始迦鲁拏 梵汉相对钞 五性各别 随意 新发意 十七地 佛具十身 玉泉 缁衣 莲华王 智门 酥粥 回施 大集经贤护分 [马*太] 虎耳经 三漏 尼萨耆 四满成佛 大教王经 四律五论 宝手菩萨 地水火风空识 庄严经 荐亡幡 无始无边 顺苦受业 婆罗波提 月种 寻思路绝 黄昏偈 万法一心 阿湿缚伐多 百八数珠 断结 悉昙五十字门 实相印 醯都 不断 起请文 五停四念 心莲 钵蜡若帝婆耶那 三宝 偏有执 食物五果 色法 六度无极 八种施 白瞿 慧力 阿难放光 回互 三归五戒功德经 遮照 佛为父担棺 略授三归五八戒并菩萨戒 大集经菩萨念佛三昧分 观门十法界 焰摩天曼荼罗 |
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