围绕的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

围绕（仪式）绕右旋而敬礼，即右绕三匝也。法会之行道式本此。贤愚因缘经九曰：“须达遥见世尊，犹如金山。（中略）睹之心悦，不知礼法。直问世尊，不审瞿昙起居何如？世尊即时命令就座。时首陀会天遥见须达，虽见世尊，不知礼拜供养之法。化为四人，行列而来。到世尊所，接足作礼，胡起问讯，起居轻利，右绕三匝，却坐一面。是时见其如是，乃为愕然而自念言：恭敬之法，事应如是。即起离座如彼礼敬，问讯起居，右绕三匝，却坐一面。”法华文句二下曰：“围绕者。佛初出世，人未知法，净居天化为人像，到已右旋，旋已敬礼，却坐听法，因于天敬人以为楷。（中略）围绕者，行旋威仪也。”

佛词快览：尽寿药观自在菩萨如意心陀罗尼咒经无种性明利大苦海八讲安养净刹父母恩重经金山寺不害心慧菩萨处胎经无漏法法类试经度僧十神力无碍用瑜伽瑜只经凡身下间月藏经五会念佛台家生死解脱妙吉祥平等瑜伽秘密观身成佛仪轨难思往生尘道世界识心入唐八家庵没罗释经悲敬二田法爱梵志国清百录补陀四家大乘四种言说忍陀罗尼雨华瑞千手观音小咒印言宗论佛心天子鸣噜捺罗叉人如来衣三境阿鋡暮增上戒学清凉山三种天迦比罗法堂加供净居罗吼罗吉祥草阿[何-可+尔]真那见王斋坚牢地天献珠佛母宝德藏般若波罗蜜经诸法相即自在门身毛喜竖经幻日王雪窦逾阇天帝化鼠阿沙陀淫欲四大塔阿呵呵洞家待对金刚经则即二字虫月单诸缘开元寺肉心登地菩萨界会赤袈裟

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南无阿弥陀佛