安立的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

安立（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：“教化安立，无数众生。”俱舍论十一曰：“安立器世间。”唯识论八曰：“安立真如。”胜鬘宝窟上末曰：“安立者，始建曰安，终成为立。”

佛词快览：食米斋仙人世第一法金刚手持金刚僧尼管属心眼摄僧界金言智德一中一切中夏竟有觉有观三昧鞞纽婆那四印会观经海东贤劫千佛苦余摩诃男翳迦惹吒四种十二因缘波斯匿王女婆陀死王求赎命迦叶菩萨品香刹万子轮王长斋月出世发得铜钹得不退转愿异义乌鸟喻经莲邦经生知殿种子生现行现行薰种子菩提流志带刀卧顺世外道三曼陀[风@(軷-车)]陀热恼无常杀鬼感应真谛三藏归依法烧香大仙旃檀香辟支佛伴题天耳智通愿二种识突瑟几理多三千年一现文殊师利问菩提经宿王戏三昧九祖相承阴界义例随释綖经禅和设赏迦水月观音三条锡杖八直行六道四生大集月藏经伏断虬宫等慈正意经乘戒俱急本高迹下冥机圆照波尼蓝多足盲龟邪见幢显示五条袈裟两河

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
安立	（术语）安置建立之义。无量寿经上曰：“教化安立，无数众生。”俱舍论十一曰：“安立器世间。”唯识论八曰：“安立真如。”胜鬘宝窟上末曰：“安立者，始建曰安，终成为立。”