邬波尼杀昙的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

邬波尼杀昙（杂语）Upanis!ad，又作坞波尼杀昙，优波尼沙陀。译曰近少，微细，因等。慧苑音义上曰：“优波尼沙陀分，正云坞波尼杀昙。言坞波者近也，尼杀昙者少也。”慧琳音义一曰：“优波尼沙陀分，梵语算法。数之极也，大论释为微细分析至极之言也。”同十曰：“义译为微细，极至邻虚，名坞波尼杀昙。”玄应音义二十一曰：“邬波尼杀昙分，又言优婆沙陀分，此数之极也。”能断金刚论下曰：“邬波尼[(?*文)/心]昙，译为因。”

佛词快览：离相三昧佛性平等一乘童子经法僧形文殊入正理论五种涅槃空见破夏普回向原人论开度落迦六苦行外道实教上衣无余依妙涅槃界宝幢伊尼延受用三水要行法出家乐芥子五大尊一坛法持剑明仙广大提婆达厕声闻无数愿诵律自作自受阿泥底耶迦罗沙曳三倒纯陀寂灭为乐堂上四十八体十二光佛命如风中灯上座十法八曼荼罗七祖相承十八檀林树提长阿含经真丹本心阇[口*缚]罗摩履[何-可+尔] 真如法身五妙境界乐教主开本胎卵湿化阿耆毗伽地狱有箭喻经婆薮摸象佛无差别三法道界四苦八重真宝水田衣大明咒经迷底履胎生俱利伽罗大龙胜外道伏陀罗尼经九门贪见心明经雪童须曼耳比丘钵拏树提迦打成一片宝手菩萨白四戒身俱毗陀罗已今当往生长日两部相对

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