宿习的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿习（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”

佛词快览：达磨羯罗根本等至摩蹬伽林梵界沙弥尼十种众生瞿醯十罗刹女神本地乌摩妃鸡娄鼓五大施经迷悟因果父母恩重经地轮坛翳罗泥犁破地狱法萨迦耶见帝释宫分段轮回出尘四印会方便引入觉剑解脱戒瞿昙弥无称光佛真如都灯达多苏楼波五支念诵法九慢至愿麈尾四供养生身济下善见天月宫缘觉菩提二河白道阎婆度处刃叶林瞿波洛迦八种不还牛法芽莫诃夜那钵地已波五坚固大染法佛为阿支罗迦叶自他作苦经慧生音教论偈一切流摄守因经龙种上尊王佛末奴是若飒缚罗龙树入龙宫赍华严经白骨观四种对治瞿答摩同分异全不定过三练磨杂善印纸同时内薰三聚忏悔经殊胜池迦哩迦楚石世间难信捷径公案身业迦利沙钵拏迦罗鸠[马*太]迦旃延九彻境智行上乘禅观音品

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿习	（术语）宿世之习也。通于善恶。俱舍论十二曰：“虽有此理，由彼宿习。”天台别传曰：“宿习开发，焕若华敷矣。”