无相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

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　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相宗（术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。”

佛词快览：温室经三钵罗佉哆重定授菩萨戒法四金刚两部大经同展三拜定答五无间业坚牢地天支帝诸法因缘生大悲分陀利经婆梨一大事因缘清净观世音菩萨普贤陀罗尼经拘留秦佛黑月四药指月十善戒正信劫布咀那风烛思法阿罗汉照镜常乐我净南阳受体随行善逝周罗发楞严圆通疏前茅欲爱住地达多半跏坐山门两胁金刚密迹内著烦恼戒检金刚部三昧耶本门十妙黑象脚迦罗迦龙大云请雨经提多罗吒一[拱-共+桀]手胜义谛婆罗门摩罗耶三百由旬支谦授菩萨戒仪莫醯伊湿伐罗阐陀解脱知见身绀坊四供力无畏腾兰非择灭无为不拜五十三尊一切如来所生印明娑罗王骆驼坐摩利支天陀罗尼咒经众病悉除真谛门耆婆叩髑髅知生处出世果实空缘事布毛侍者所有输波迦罗四身毗里瞿仙空华外道解结次第威德无垢称王优婆塞菩萨号部母

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