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佛学大辞典 佛学经典语录
| 《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。 织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。 师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。 此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。 |
| 佛词 | 释义 |
| 无相宗 | （术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。” |
| 佛词快览： 本有家 阿弥陀二胁侍 那述 元妙 禅礼 猕猴捉水月 断律仪 阿毗达磨杂集论 支提山部 狱卒 护国珠 闻名得忍愿 烂脱 大梵王宫 圆伏 称意华 杜荼 能见相 邪因外道 象头山 不立文字 四量 高明寺 龙树入龙宫赍华严经 钵纳摩 自恣日 触礼 观力 晡提木底鞞杀社 赞叹 胎金各存五部三部 幻者 降服四魔真言 贪 无上处经 世尊指地 首楞严三昧 土地讽经 焰口施食仪 一箭道 提河 迦罗鸠村大 法界体性观 政论经 白牛无角 猎师 佛体色性率都婆 阿字 遮那咒 绕佛 魔缘 选佛场 般陀 漏分布经 风三昧 药山升座 阿逸多 戒场 佛月 该罗 奈河桥 俱枳罗陀罗尼经 行淫 正智 染污无智 慧业 忍辱地 行宣政院 慈心童子 参诣 背舍 马头罗刹 忏除 爱别离苦 阿[(遁-豚)+(嗽-口)]达经 同生神 斋罢 忿王 机关 药师印相 |
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