无相宗的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

无相宗（术语）三论宗以般若所说诸法皆空为宗，故他人目之为无相宗，非彼自称也。盖依一门而分一大乘教为相性二宗，华严天台等谈真如随缘之宗，谓之性宗，法相三论不许真如随缘之宗，谓之相宗，此相宗中分为有空二者，立依他万法缘生非空之法相宗为有相宗，立依他万法缘生即空之三论宗为无相宗，是亦判教之一门也。选择集本曰：“且如有相宗，立三时教而判一代圣教，所谓有空中是也。如无相宗，立二藏教以判一代圣教，所谓菩萨藏声闻藏是也。”

佛词快览：流转行脚住果阿耨愿作佛心诸法无我 [口*缚]泥金刚针论十五心阿奢理贰念佛三昧宝王论吒婆业垢他生三摩地轨半装束数珠道种性怀感鸯伽二缚分段死普贤三昧天女散华普光如来怛索迦集会钟脓血地狱化现时缚迦论部九疮八万威仪未来往生三三品不思议境界分阿难说经金刚秘密善门陀罗尼咒经释迦提婆因提枳哩枳哩真言善相婆罗门濡首火食灰两重能所妙法莲华经跋捺罗婆娜爱涎功德主化主善友薄拘罗无病继忠苾[口*陵]吃[口*栗]知欠无余说寂光海会阿浮达磨天魔治意经略论安乐净土义婆兜释翅搜中价衣调度慧流一实圆宗璎珞羯磨灌腊经阿那呼吒卢甘露尊三启经释迦密教成佛金界无间悭惜加毁戒开化忿怒王仪轨品圆融三谛玄畅白二羯磨摩那斯弟子品

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南无阿弥陀佛