引入印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引入印（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。

佛词快览：日光菩萨作法得五神通龙畜迦湿弥罗国龙池修性金刚顶发菩提心论毗那夜迦在缠慧利鱼篮观音三转语好相捃[禾*犀]迦投子摩竭掩室智行三密四曼七种不还德天所知依信解智力经俾沙阇罗所狮子吼缚定印铙钹专念邪魔草堂寺袍裳劫波树嚼食无为生死施无畏大种国清寺萨婆慎若提婆八大童子大轮金刚修行悉地成就及供养法憩伽观音忏法寂灭无二十一生类择灭无为润生业脚布罗阅耆花偈僧斋如来无边誓愿事杀沤和拘舍罗道记小法谶罗半尼道场神三智圆宗供物四住地续一切经音义宿命智经宿世事理法界何罗怙罗十句义论胜解作意碱水喻经鹦鹉屎业种子草木成佛性念处五类说法印手菩萨光网童子印明金刚针论剃头五种三归璎珞粥菩萨璎珞经

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引入印	（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。