引入印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引入印（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。

佛词快览：有空不二洒水印满宿十六观经尼迦罗频伽薜荔多亡者大乘金刚理趣经二谛观孤落迦使韦提莫诃罗宗致王舍城大悟阿耆尼长阿含经童受譬喻周二类各生八五三二悉地持明仙何履那圆明具德宗法执戒律藏记九缚一脱尸迦罗越皮革犍度吉祥天女十二契一百八名经有因无果智相三昧教行信证补跖翁惮哆阿密哩多军荼利明王瞿私多楼至观门冥罚放光动地毗摩罗阇戒坛二如来毒气莲华藏世界欣求净土庵罗波利执著波摩那大灌顶神咒经当情现丑目天王记[廿/别] 成满一切诸愿真言广略要三庄严不思议空甘露经如实知见苏利耶长老净瓶祅教舍利弗本地不淫戒味入普说出要一触愿心外尘临斋讽经八念门异生性维耶初果

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引入印	（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。