引入印的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

引入印（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。

佛词快览：四十齿相根本陀罗尼居士传相始教生老病死苦忍辱衣南朝佛寺志十劫弥陀还灭门爱火七事随身三密相应疑悔三清净毗啰拏羯车婆追善供养军荼梨金刚曼荼罗回向轮陀罗尼成坏空善生经三字阇楼加持成佛佛阁长生光靴唯识三十论颂毗湿婆部无自然性莫诃僧祇尼迦耶献珠五梦身笑四种璎珞庄严十七清净拘翼销释伽梵波提三种生死魔香染遗形深妙三钵罗陀[何-可+尔]鸡阿摩昼庄严经法网一灯油贯休无倒有记法伪经伪轨踞地狮子大医王随宜大日经义轨阿耶穆佉本尊息世讥嫌戒五智印善见药王三三昧门强毒魔忍戒经何耶揭唎婆像法引导苏毕利耶莲华轮九有情居蜎飞蠕动观世音菩萨如意摩尼陀罗尼经浩妙咥哩若底六欲取一中一切中天狱一月三身

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
引入印	（印相）引弟子入坛场内之印也。胎藏界用入佛三昧耶之印，金刚界用萨埵之三昧耶印，苏悉印用合掌，此即以三部之三昧耶生在佛家之意也。或总用大钩召印。