宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿因（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”

佛词快览：金刚盘赴请火法入定不定印经波罗越等妙金刚大乘天社伽二空观卢至洞山麻三斤须摩经萨罗国百界尘尘三昧药王烧臂摩[少/免]罗他慕[打-丁+罗]萨婆悉底婆[(扣-口)*它]尼迦耶憍奢耶行愿品疏正心住五种神分半娜军荼利夜叉势速生无性贤首宗理在绝言五誓早忏法僧护八师赤髭毗婆沙八龙王大方广佛华严经修慈分风前灯不动点冥初外道如意宝珠纥利陀耶誓水化属智积慢求罗无色有八种旋陀罗尼字门鸡足洞行供养梵仪灶经舌不烂等一切诸佛俱有依商佉印经戒心行首陀罗法身如来何罗怙罗根本烦恼马苑声生论师影事弥陀经摩尼轮王四法三愿仁祠昼暗林净竿加祐了本生死经浊劫戒定慧解脱解脱知见十种见佛离欲剌那郁多十大罗刹女二种布施离相戒

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿因	（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”