宿因的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

宿因（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”

佛词快览：七番真言金刚顶瑜伽降三世成就极深法门中辈观悲引鞞陀梨法铃阿目多印一业一中文殊八字法地皮饼色境四种广说逝经前佛后佛活泼泼地释迦牟尼普贤示现之所密教毗卢遮那佛善见天波吒厘弗多罗五种法界圣道众神人邪见网鞞婆沙夏书义解私呵三昧经智永比丘尼阿姨加祐迦才入院开士羯磨身实相般若波罗蜜经所缘断服水论师欲吃多卑下慢常随佛学如来室四教仪诸法寂灭相迷生阿泥律陀库伦僧睿火[栝-舌+忝]譬降伏四魔金刚戏三昧金尘作礼六即菩萨圣众波罗奈微戍陀雪山童子法王子住法界三观三千佛实叉难陀离越无住涅槃色自在地一心合掌通别二序实化二身慧基现成底见恶业法财正念诵光明文句大灌顶经圣果诸法因缘生密教三三昧门青面金刚引化

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
宿因	（术语）植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：“宿因无失坏。”求法高僧传下曰：“宿因感会，今果现前。”