观世音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观世音（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】

佛词快览：出队上堂食四分四种佛江湖孔雀经二假七种布施宝积三昧文殊师利菩萨问法身经伊罗钵龙王自然紫柏无生门摩那屎罗三钵罗陀[何-可+尔]鸡憍梵死火梵阿萨阇毕勒支底迦事障禅宗最后生矢石黄龙汤伴禅兜调经是法非法经迦留波陀五种不应施钵刺闼摩提婆犀那精真维卫佛帝释宫音乐无毁犯戒嬲恼不可得空七逆感应道交五上分结助道资缘入文解释自相太粗生菩萨舞生灭去来一异断常五佛性十进九退缘起偈应身阿难放光先业六喻般若仙人鹿园腊缚苦想分段变易坚智蜜利车二光一切真言心十界曼荼罗五位无心外道小乘涅槃论灌顶果德天恶生王生入地狱善见变化文殊问法经檀弥罗分相门阇那耶舍起灭大白牛车波逸底迦普现色身三昧宝聚三昧贪嗔痴金刚顶瑜伽他化自在天理趣会普贤修行念诵仪轨流通分磨砖

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观世音	（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】