观世音的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

观世音（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】

佛词快览：踞地狮子缘因解满成佛菩萨逝经边五得八灾患般剌蜜帝须陀沙弥指毗鞞得迦持心梵天所问经阿[门@(人/(人*人))]如来之种子栖神十二上愿恶言攀缘金刚幢菩萨大愿船五大尊配置我慢定拘尸那揭罗一喝法命旧论 [风@(軷-车)]陀劫举本性佛无方定戒威仪师沤楼频螺玉华寺菩提索多素具一心三智妙法莲华经文句空如来藏不空成就如来根本陀罗尼四天王合行法宝严经一日斋真人经如如如说非得萨罗国所缘缚声显论师还香弗若多罗普光天子拔目鸟慈行童女注疏劫布罗稠林弥陀成道日邬那末奴沙婆陀说度部请观音经三摩皮陀褒罗那地耶鹦鹉车戒场大日宗优婆离律阿毗达磨大毗婆沙论立要巧方便六欲四禅棺台四门蛇藤蛇喻金刚杵六种散乱唯六种正行供灯倒见愿食同居秽土

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
观世音	（菩萨）略称观音。法华经曰：“苦恼众生，一心称名。菩萨即时观其音声，皆得解脱，以是名观世音。”按观世音像，世俗多作妇人。胡石麟笔丛，王世贞观音本纪，皆谓古时无作妇人像者。陔余丛考据南北史驳之，盖六朝时已然矣。【参见: 观音】