三种往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种往生（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是为无量寿经一部之所诠，故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者，如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛，得生于极乐化土之利益，是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠，又曰观经往生。依第二十愿舍余行，专励自力之念佛者，往生净土，五百岁间胎藏于莲华，不见闻三宝，是云难思往生，是为弥陀经一部之所诠，故又曰弥陀经往生。

佛词快览：二经体智幢菩萨祖师会喜根证信序金刚九会曼陀罗鱼鼓阿赖耶识三种境郁伽支罗观立地阅藏知津如幻参堂副都纲大轮金刚修行悉地成就及供养法广生佛顶互跪九十五种外道诃利帝母法微沙落起多八解脱孔雀闻雷妊维摩诘经讲义百八丸苦集僧伽吒经九居三昧耶会诸法因缘生法鼓经华目王法阿说旨显色烧香桥梁四夷罪手轮胎藏界现图曼陀罗非情成佛不思议境界经摩诃萨埵以身施虎璎珞本业经兰香蕱八重四微深秘师普贤菩萨定意经旋火轮鸠摩罗尊者改宗决定优婆塞五戒威仪经乾陀诃提弘经大士爪上土一切种识教体十种三法游山玄应音义具知根慢提般若跋摩幽冥胜论师古三论露命阿耆毗伽牛角娑罗林因集生缘无著果鸠夷罗衣五乘问桥己心中所行法门观树决了如幻三昧经爱念

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南无阿弥陀佛