三种往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种往生（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是为无量寿经一部之所诠，故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者，如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛，得生于极乐化土之利益，是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠，又曰观经往生。依第二十愿舍余行，专励自力之念佛者，往生净土，五百岁间胎藏于莲华，不见闻三宝，是云难思往生，是为弥陀经一部之所诠，故又曰弥陀经往生。

佛词快览：六妙法门高昌分诸乘三根成唯识宝生论阿字数息观台座支那十刹大水灾佛涅槃忌圣天供有漏三界心路梵众天初发心四十一义五种散乱法宝藏陀罗尼经释迦掩室瞿昙般若流支随信行四无畏百八丸椽仪愿心五不正食一心金刚宝戒灯笼金粟芥子劫弘誓海饰宗记涅槃点依智不依智五百部非安立颠倒宝山扶律谈常业因盖天真如三昧诠辩纥利俱字塔优摩陀爱涎五种轻重事翻经台无上正真道说法瑞四论八大童子净藏四良药善处文殊问经字母品第十四无门关寂灾真言薮达梨舍菟迦絺那月捃多蚁尘点劫器世界寂灭乐苏啰多补瑟置兰室柴头镜谷羊僧意气金刚女大衣劫毕罗父母语业大权神王经偈颂感通录茶末净名大士变庵罗园为讲堂大钩召印防护律仪

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南无阿弥陀佛