三种往生的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

三种往生（名数）善导法事赞上，有难思议往生乐，双林树下往生乐，难思往生乐之言，日本见真取此言于教行信证中，如其次第配于第十一（即第十八愿之证益）、第十九、第二十之三愿，即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益，是曰难思议往生，是为无量寿经一部之所诠，故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者，如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛，得生于极乐化土之利益，是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠，又曰观经往生。依第二十愿舍余行，专励自力之念佛者，往生净土，五百岁间胎藏于莲华，不见闻三宝，是云难思往生，是为弥陀经一部之所诠，故又曰弥陀经往生。

佛词快览：道观双流十受生藏黑风二十八有恶露爱摩奴晒试经得度六道六智新薰种子顿断覆面瑜金戒缓痴聚十岁减劫八相成道时论师扇陀伐浪伽歌罗分文殊师利一百八名梵赞盂兰经均提童子宿夜钵头摩四圣谛南无不可思议光如来达磨摩提资缘不落因果玉泉三罚业天上天下唯我独尊吹法螺渴鹿持本三昧腹中女听经梵迦夷咒五首经同生神速疾立验摩醯首罗天说阿尾奢法五十展转净居天义成殿沙弥律仪毗尼日用合参一面广百论释论爱罗刹女衣钵阁七常住果摩蹬伽林教会放参五智所生三身嘉会坛曼陀罗乳药供宿知恩报德益誓约他心智通愿子缚兜率天圆乘优填法轮三相四种不善熙连思益经合行秘密灌顶渴仰十二无为如一味雨显密五边知殿蕴界天上四塔遮罪

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南无阿弥陀佛