最后身的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

最后身（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：“得阿罗汉最后身。”胜鬘经宝窟中末曰：“最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。”

佛词快览：帝释异名剌那尸弃阿菟吒阐提三重圆坛与四重圆坛行住坐卧三劫三千佛名经无行般信立僧首座王法正论三于一揣食痴毒唱寂修摩提女莲华寺尼拘尼陀转变无常华严大疏有漏禅断肉经阿罗婆伽林诃悉多五字咒品叹德师影供阏伽印入见道风灾肥腻止恶门四世空如来藏见闻俱卢舍 [马*太] 究罗檀头经灭类智担板汉草单蛇行涅槃洲贤现普贤宾头卢经波婆提伽十种善巧智七种舍一实圆乘纥差怛罗婆瘦游蓝授菩萨戒仪百一羯磨千佛名经善法骂念常舍黎娑担摩经四种供养雪峰尽大地十六大士大智慧光三昧经勿力伽难提恶因伴真汤瞿修罗伽那馥力刃放灯四劫探草无生室罗摩拏洛迦四意断虚空藏与日月星论主迷心室摩那拏食[廿/阆][廿/砀] 真言陀罗尼宗劳侣玉泉玉花两宗

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南无阿弥陀佛

佛词	释义
最后身	（术语）谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰：“得阿罗汉最后身。”胜鬘经宝窟中末曰：“最后身菩萨，菩萨之人，于最后生未成佛前名最后。”