华严经的释意佛学佛学大辞典佛学经典语录

佛学大辞典佛学经典语录

　《佛学大辞典》是由近代无锡人丁福保先生转译日本真宗大谷派学僧织田得能著作《织田佛学大辞典》而成。
　　织田得能（1860～1911）。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草‘三国佛教史略’。明治二十一年（1888）前往泰国，视察南传佛教，携回贝叶经典六十余帙、佛像数尊。二十三年回国后即参与‘东亚佛教会’之创立计划。翌年，入住东京宗恩寺，改旧姓‘生田’为‘织田’。三十三年先后游学于中、印等地。
　　师自明治三十二年，开始致力于佛学辞典之编纂，历经十余年，稿未成而病殁，后经高楠顺次郎、上田万年、芳贺矢一、大佛卫等人编订出版。
　　此书共收辞目三万余条，内容相当广泛，包括佛教各种专门名词、术语、典故、典籍、专著、名僧、史迹等等本书对每条辞目首先注明其词性，如“名数”、“物名”、“地名”、“书名”、“人名”、“术语”、“杂语”、“譬喻”、“故事”、“仪式”、“图像”等。然后解释其辞义，徵引其出处。凡一辞有多义者，则依次列出，间亦作必要的考证而对翻译的重要专门名词、术语、人名、佛典等，则均注出梵文或巴利文，以便检阅原书。此外，全书还编有详细的辞条索引，颇便检索。

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佛词释义

华严经（经名）大方广佛华严经之略名。大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严略策曰：“大方广者，所证法也。佛华严者，能证人也。大以体性包含，方广乃业用周遍，佛谓果圆觉满。华喻万行披敷，严乃饰法成人，经乃贯穿常法。”四教仪集注上曰：“因行如华，庄严果德。”此华譬因行也。探玄记一曰：“佛非下乘，法超因位，果德难彰，寄喻方显。谓万德究竟，环丽犹华，互相交饰，显性为严。”此华譬果德也。大日经疏曰：“华有二种：一者万行华。二者万德行。”

佛词快览：玉环师子铠弘经大士孙陀罗难陀龙光王佛作法忏愿作佛心散父城无上上乘卜羯娑陈尊者三部主离我三业念佛僧伽陀道场大般泥洹经闻名见佛愿赤铜叶二种偈负舂居士乳经拣魔辨异录甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨律之三大部小乘四门僧斋十根本烦恼随分觉神足莲华国妙色王经时众所引支入王宫聚落衣业种子三界一心正日台岳生死渊逃禅磐石劫沙弥爱酪为虫槃陀伽无能胜大明陀罗尼经五部般若十二行相一生补处菩萨最胜大三昧耶像胜处界外理教苾刍律仪磐石劫芥子劫莲华淫女抉两眼授与婆罗门信幡五秘密仪轨妨难博叉般荼迦逆谤上肩顺转二十五部一吹真应二身帝青祅寺迦[口*缚]遮百论三经通申论永断习气智内心秘密莲华藏应果大宝海百丈野狐大施行自恣念不退三索四食时瞿萨旦那济缘记遮那果满

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南无阿弥陀佛